齊白石的“趣”源于生活，他曾說(shuō)：“我決不畫(huà)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西�！彼�筆下一個(gè)個(gè)鮮活有趣的形象并非憑空捏造，而是從生活中來(lái)。同時(shí)，豐富的藝術(shù)生涯也給他創(chuàng)造了“趣”的多種可能性。

名家 | 齊白石：從木匠到巨匠

不同于一般文人畫(huà)家的出身和成長(zhǎng)道路，傳統(tǒng)沒(méi)有對(duì)齊白石形成一種負(fù)擔(dān)。他認(rèn)為：“古人作畫(huà)，不似之似，天趣自然，因曰神品”。因此，他創(chuàng)作的畫(huà)總讓人感覺(jué)到鮮活而有趣。

【經(jīng)典】白石山翁老齊在家的一天

【巨匠】齊白石：我的畫(huà)很粗，但也專(zhuān)門(mén)畫(huà)一些別人不畫(huà)的細(xì)節(jié)

齊白石 《他日相呼》

這幅畫(huà)描繪了兩只小雞奪蚯蚓的場(chǎng)面，落款寫(xiě)著“他日相呼”。

古書(shū)上記載，雞有五德，其中“仁德”就是見(jiàn)食相呼，意思是雞有團(tuán)隊(duì)精神，看到好吃的，把同伴招呼過(guò)來(lái)，大家一塊兒吃。

然而，齊白石看到的小雞不具備這種美德，它們?cè)趽岒球尽Ｄ菫槭裁垂艜?shū)上寫(xiě)雞是有美德的呢？美德如何來(lái)？這是教育的結(jié)果，是歷練的結(jié)果，成長(zhǎng)了，自然就懂得團(tuán)隊(duì)精神。

齊白石：他日相呼

齊白石《盤(pán)蜂圖》

《盤(pán)蜂》是一幅很有意思的作品。畫(huà)中的蜜蜂正在盤(pán)中爬，顯然盤(pán)里放過(guò)東西，也許留有花香，也許有水果的果汁，引人無(wú)限遐想。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的，要利用通感，通過(guò)視覺(jué)形象，表現(xiàn)聲音、表現(xiàn)嗅味。

齊白石在題畫(huà)中說(shuō)：“能喜此幀者，他日不能無(wú)名�！币馑际遣还苣悻F(xiàn)在如何，只要你能懂得這張畫(huà)，將來(lái)就一定能成為一個(gè)名人。

齊白石繼承了中國(guó)畫(huà)最優(yōu)秀的傳統(tǒng)，做到了“意在象外”，不是畫(huà)你看到的，而是畫(huà)你沒(méi)有看到的，讓你去想象，體會(huì)畫(huà)里沒(méi)有的無(wú)窮韻味。

齊白石《發(fā)財(cái)圖》

1927年5月，時(shí)年65歲的白石老人家中來(lái)了一位求畫(huà)的客人，想讓他畫(huà)從未畫(huà)過(guò)的“發(fā)財(cái)圖”。齊白石有些為難，便說(shuō)：“這發(fā)財(cái)門(mén)路太多，到底您要畫(huà)哪一種財(cái)路呢？”

客人答：“麻煩先生說(shuō)幾路聽(tīng)聽(tīng)。”

齊白石問(wèn)：“要不要財(cái)神爺趙公元帥圖？”

客人搖頭。

齊白石又問(wèn)：“要不要官印、官袍之類(lèi)？”

客人又是搖頭。

齊白石再問(wèn)：“那就畫(huà)張能夠獵取不義之財(cái)?shù)牡稑�、繩索之類(lèi)？”

客人還是搖頭，見(jiàn)齊白石實(shí)在無(wú)法猜到自己心之所想，便說(shuō)：“就畫(huà)一只算盤(pán)，如何？”

齊白石聞言連連稱(chēng)妙：“太好了！欲人錢(qián)財(cái)而不施危險(xiǎn)，乃仁具耳！”于是一揮而就，畫(huà)了一幅算盤(pán)圖，取名為《發(fā)財(cái)圖》。

在空白處題字時(shí)，白石老人回想剛才與客人的對(duì)話，覺(jué)得非常有趣，于是以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格將這些對(duì)話題寫(xiě)在畫(huà)面上，客人攜畫(huà)滿(mǎn)意而歸。

齊白石《洗耳圖》

《挖耳圖》也稱(chēng)《洗耳圖》，描繪了一位老人靜坐挖耳的場(chǎng)景。老人頭微微傾斜，似笑非笑，眼神斜睨，仿佛是在看著誰(shuí)，又仿佛不以為意。在老人身上既露出一種風(fēng)趣，又表現(xiàn)了一種生人勿近的意味。

“洗耳”這一典故來(lái)源于堯舜時(shí)代的賢人許由，許由因不想答應(yīng)堯的請(qǐng)求——接管天下而歸隱，卻沒(méi)料堯又請(qǐng)他作為九州島長(zhǎng)而再次請(qǐng)君出山，許由因難以接受，便“洗耳于穎水濱”，表達(dá)了自己堅(jiān)守本質(zhì)、正視內(nèi)心的行為。齊白石在這幅《洗耳圖》中，通過(guò)一個(gè)憨態(tài)可掬的老翁來(lái)表達(dá)了他對(duì)世事渾濁的洗滌和對(duì)生活嘈雜的不滿(mǎn)。

齊白石《凄迷燈火更宜秋》

畫(huà)的左上角兩筆直線畫(huà)了窗的一角，里面有一盞小油燈，火苗是紅的，被吹得稍歪。由窗外飄來(lái)一桔黃色楓葉，慢慢地落到燈火的上方，窗下一片空白，構(gòu)畫(huà)之絕令人傾倒。將“凄迷燈火更宜秋”這句詩(shī)里特定的情調(diào)，表現(xiàn)得淋漓盡致！

齊白石《放牛圖》

齊白石這幅作于1937年的《放牛圖》很有意思，名字叫“放牛圖”，畫(huà)面中卻不見(jiàn)牛的蹤影，反而是畫(huà)幅上方開(kāi)滿(mǎn)桃花的桃枝占據(jù)畫(huà)面近三分之二的比重。那從哪里突出畫(huà)的主題呢？這就是畫(huà)家獨(dú)具匠心之所在，他沒(méi)有直接將牛描繪于畫(huà)面之中，而是通過(guò)畫(huà)面下方板凳上放著的栓牛的繩，來(lái)含蓄地表達(dá)放牛這一繪畫(huà)主題。

能有如此“頑皮”的視角，與齊白石“草根”出身有著必然的聯(lián)系。齊白石自幼家貧，曾為牛倌。此件《放牛圖》有文人畫(huà)寫(xiě)意的詩(shī)性意態(tài)，又有草根出身的鄉(xiāng)間情趣，更多的還是那份童心的燦爛。畫(huà)中，放牛不見(jiàn)牛；畫(huà)外，自然有脫韁的牛與貪玩的牛倌。這種表述，是藝術(shù)的，也是文學(xué)的，更是人生的。

齊白石的8個(gè)段子，笑痛肚子

齊白石 《手摘紅櫻拜美人》

大作家老舍結(jié)交過(guò)不少畫(huà)家朋友，他與齊白石可謂知音。曾選了他最喜愛(ài)的詩(shī)人蘇曼殊的“手摘紅櫻拜美人”，請(qǐng)齊白石按詩(shī)意作畫(huà)。

齊白石奇特構(gòu)思，畫(huà)美人圖不見(jiàn)美人，而是畫(huà)了一支帶雙耳的大花瓶，用枯墨在瓶上畫(huà)了一條蛟龍，兩枝紅櫻花插在瓶中，一枝直立，一枝下彎，作拜美人狀。

齊白石 《蛙聲十里出山泉》

《蛙聲十里出山泉》是齊白石91歲時(shí)為老舍先生畫(huà)的一幅水墨畫(huà)�！巴苈暋痹趺串�(huà)？據(jù)說(shuō)齊白石老人為此整整想了兩夜，后來(lái)從“出山泉”三字得到啟示，就在“泉”上作文章。最后在那四尺長(zhǎng)的立軸上，用焦墨畫(huà)了兩壁山澗，中間是湍湍急流，遠(yuǎn)方用石青點(diǎn)了幾個(gè)山頭，水中畫(huà)了六個(gè)順?biāo)�而下的蝌蚪。人們�?jiàn)到有鰓有尾巴的蝌蚪離開(kāi)了水的源頭，告別了它們的媽媽?zhuān)�自然�?huì)想到蛙和蛙的叫聲。青蛙媽媽在山的那頭呢，蛙聲就順著山澗飄了出來(lái)十里。

畫(huà)蛙圖不見(jiàn)蛙，觀眾卻有如聞蛙聲之感；由蝌蚪聯(lián)想到青蛙，使人從簡(jiǎn)單的二維空間跨越到了四維空間，如此巧妙絕思，不得不佩服！同時(shí)，還將詩(shī)情畫(huà)意融為一體，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)中的內(nèi)涵，達(dá)到了中國(guó)畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的至高境界！

齊白石畫(huà)畫(huà)的高明之處，不僅在于有趣的題材、簡(jiǎn)練的筆墨、生動(dòng)的形象，最重要的是，他有深刻的思想，有來(lái)自生活的哲理性思考。