原創(chuàng) 玄奘晚年被弟子質(zhì)疑，跌入水坑數(shù)天后去世，留下2字遺言鼓勵(lì)后人
欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
這是明代吳承恩專(zhuān)門(mén)給自己的《西游記》寫(xiě)的詩(shī)，算是一個(gè)另類(lèi)的廣告，而西游記想必大家都耳熟能詳，其中的孫悟空更是被無(wú)數(shù)人視為童年。
不過(guò)，真實(shí)的西行可并非像吳承恩書(shū)里寫(xiě)的那樣，玄奘一路上都有徒弟護(hù)在身邊，現(xiàn)實(shí)中的西行之路是玄奘大師用腳一步一步丈量著走過(guò)來(lái)的。
他所著的《大唐西域記》更成為我國(guó)不可多得的歷史典籍之一，可偏偏這樣的人晚年并不幸福，甚至受到弟子質(zhì)疑，跌入水坑數(shù)天后便去世了。
值得一提的是，玄奘去世所得兩字遺言，卻鼓勵(lì)亦或者警醒后人千余年。那么，這兩個(gè)字是什么呢？今天咱們就來(lái)聊一聊玄奘法師的故事。
玄奘西行
故事還要從玄奘的身世開(kāi)始說(shuō)起，真實(shí)的玄奘大師并非孤兒，也并非像《西游記》中所說(shuō)的那么凄慘。
玄奘本姓陳，名祎、洛陽(yáng)緱氏人
自小起他便對(duì)佛教有著不同于常人的見(jiàn)解，當(dāng)時(shí)的唐朝正在李世民治下，唐太宗勵(lì)精圖治、知人善任，讓唐朝成為當(dāng)時(shí)世界的第一大帝國(guó)。
彼時(shí)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，佛教雖然在魏晉南北朝時(shí)期就傳入了我國(guó)，但印度人來(lái)中原最頻繁的時(shí)刻卻是在唐朝，就這樣隨著印度使者的到來(lái)，諸多的佛教文化也來(lái)到了大唐。
對(duì)佛教近乎癡迷的玄奘，在13歲時(shí)便不顧家人的反對(duì)出家為僧，21歲便受了戒，自此踏破紅塵一生與經(jīng)書(shū)為伴。
13歲出家，21歲受具足戒。
隨著對(duì)佛教典籍愈發(fā)的理解，玄奘漸漸的發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)有的佛教典籍頗為駁雜，諸多典籍之間的理論甚至有相悖的情況發(fā)生，這讓玄奘十分不解。
難道佛祖還是一個(gè)兩面派？為了解答這個(gè)疑惑玄奘決定西行天竺，他想去看看原本的佛經(jīng)是什么樣子的，并把它們帶到中原王朝來(lái)。
當(dāng)時(shí)，正值太平盛世家家戶(hù)戶(hù)百姓安居樂(lè)業(yè)，很少有人愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)去外面走走看看，因此玄奘身邊既無(wú)扈從也無(wú)幫手，只有自己一個(gè)踏上了西行之路。
因感所說(shuō)不一，經(jīng)典不盡相同，西行求法以解迷惑。
不過(guò)，剛剛走到關(guān)隘玄奘便犯了難，他沒(méi)有朝廷下發(fā)的通關(guān)文書(shū)，此前曾多次向朝廷請(qǐng)求通關(guān)文書(shū)，但朝廷都覺(jué)得這個(gè)僧人是個(gè)瘋子，所以一直沒(méi)有下發(fā)下去。
從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，玄奘前往天竺算是偷渡，一旦被發(fā)現(xiàn)最輕的罪行也是一個(gè)充軍。正當(dāng)玄奘急的焦頭爛額之時(shí)，一群浩浩蕩蕩的災(zāi)民從邊關(guān)正緩緩前進(jìn)。
原來(lái)，恰逢當(dāng)年有旱災(zāi)，皇帝特批災(zāi)民自由出入關(guān)避禍，玄奘便跟隨著災(zāi)民的腳步來(lái)到了邊關(guān)，趁著守城的士兵不備一溜煙便跑了出去。
因饑荒許百姓自行求生。
自此之后，玄奘17年的獨(dú)行之路開(kāi)始了，他一路經(jīng)過(guò)秦州、涼州、高昌、屈支國(guó)、大雪山走到了中印度。
他用腳步丈量大地，一步一步的走向自己夢(mèng)想中的天竺，來(lái)到印度后玄奘進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的印度佛教中心爛陀寺。
爛陀寺中的經(jīng)文典籍讓玄奘打開(kāi)了新世界的大門(mén)，他發(fā)現(xiàn)大唐諸多典籍前言不搭后語(yǔ)的原因，是因?yàn)榉g的不同所導(dǎo)致的。
這讓玄奘立志改變這一現(xiàn)象，他拜師爛陀寺的戒賢大師，與其一同學(xué)習(xí)佛法。
隨著玄奘佛法大成，他便與戒賢大師辭行回到了中原，據(jù)記載玄奘從印度帶回了經(jīng)書(shū)657部，其中梵文典籍526部，自己翻譯的經(jīng)文又有131部。
共五百二十夾，六百五十七部
這些佛家經(jīng)典的成就和造詣，讓玄奘也成為了識(shí)宗的創(chuàng)始人，為我國(guó)古代佛教的發(fā)揚(yáng)和傳播立下了汗馬功勞。按理說(shuō)為唐朝做出如此貢獻(xiàn)，玄奘理應(yīng)被朝廷所嘉獎(jiǎng)，但真實(shí)的情況卻并非如此。
英雄？敵人！
玄奘回國(guó)后受到了李世民的召見(jiàn)，李世民對(duì)玄奘十分喜愛(ài)，不僅賜他國(guó)姓稱(chēng)其為御弟，更是為他興建佛寺。玄奘的事跡也被人廣為流傳，走到哪里都被百姓們夾道歡迎。
但這樣的好景并不長(zhǎng)久，李世民很快便去世了，他的兒子李治繼位。一個(gè)是剛剛上位的皇帝，一個(gè)深受百姓愛(ài)戴的僧人，我們不用想也知道李治對(duì)玄奘有多么忌憚。
為此李治很快就將玄奘軟禁了起來(lái)，沒(méi)有皇帝的準(zhǔn)許，玄奘不得離開(kāi)其所在的大慈恩寺。不過(guò)，玄奘一生經(jīng)歷了這么多的風(fēng)風(fēng)雨雨，也樂(lè)得清閑。
他一直在佛寺翻譯經(jīng)文，給學(xué)生弟子們講經(jīng)說(shuō)法，生活也算過(guò)得去。李治為何偏偏和玄奘過(guò)不去呢？那是因?yàn)橐患�，此事讓李治感到了不安�?/div>
最開(kāi)始的時(shí)候，李治對(duì)玄奘雖說(shuō)沒(méi)什么好看法，但也算十分尊重，直到有一天玄奘向李治上報(bào)，想要給自己去世的父母修繕一下陵寢，也就是墳?zāi)埂?/div>
李治自然同意了，不過(guò)接下來(lái)發(fā)生的事情卻讓他無(wú)比，玄奘回家的消息不知被誰(shuí)所走漏，一時(shí)間數(shù)十萬(wàn)人涌入了玄奘了老家。
這自然讓李治感到擔(dān)心，自古以來(lái)伴君如伴虎、帝心深不可測(cè)，一旦你表現(xiàn)的比皇帝更得民心好日子也就到頭了，畢竟皇帝不會(huì)允許天下有一個(gè)人的名望超越自己。
兩個(gè)字“得生”
玄奘被李治所軟禁后，生活雖然依舊如往常一般翻譯經(jīng)文，但玄奘的許多弟子卻坐不住了。當(dāng)時(shí)，玄奘許多弟子并不是為了學(xué)習(xí)佛法而來(lái)，只是看著玄奘名聲大噪，因此來(lái)找一個(gè)靠山。
隨著玄奘被皇帝所舍棄，許多弟子也因此不告而別，僅剩十余弟子真心侍奉著玄奘。他們雖是真心學(xué)習(xí)佛法，但由于天賦不足，需要玄奘每時(shí)每刻的為他們講解經(jīng)文。
玄奘立志有生之年將他帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)翻譯成冊(cè)，自然無(wú)法時(shí)刻為這些弟子講解經(jīng)文，這也讓許多弟子敢怒不敢言，畢竟他們的心里對(duì)玄奘法師還是無(wú)比尊敬和推崇的。
人生晚年選擇哪個(gè)一直在整理和翻譯經(jīng)文，長(zhǎng)時(shí)間不運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致他的身體每況愈下，一天深夜，常年不出門(mén)的玄奘法師卻突然要出門(mén)走走。
正巧夜里有一汪清水，水中倒映著天邊的殘?jiān)�，玄奘法師賞月入神，一不小心就摔進(jìn)了水中。
常年勞累所積累的舊疾，在這一刻徹底爆發(fā)了，玄奘法生很快便病入膏肓，沒(méi)過(guò)幾天便辭世了。
辭世之前，玄奘法師將自己身邊弟子叫到床前，有弟子問(wèn)他關(guān)于佛法的問(wèn)題，玄奘只回答了一句：
“得生”
說(shuō)完了這些他便去世了，那么何為得生呢？得生且生、得死且死，玄奘法師的一生都在被時(shí)代推著前行，他也曾是少年仗劍天涯的高僧，游歷各地，參訪名師。
但在政治的漩渦中，卻不得不自困于寺廟了此殘生，不過(guò)玄奘并沒(méi)有因此便頹廢不堪，人不渡我我自渡，萬(wàn)里千山我獨(dú)行。
由此觀之，對(duì)于玄奘來(lái)說(shuō)死并不是一件讓他悲傷的事情，而是另外一種新生的開(kāi)始，這兩個(gè)字不僅影響了他的弟子，還影響了后世人千年之久。
總的來(lái)說(shuō)，玄奘法師為中國(guó)佛教的轉(zhuǎn)型和古代地理的立下了不世之功，他不僅僅是一位得到高僧，也是一位優(yōu)秀的冒險(xiǎn)者和地理家。
對(duì)此，你有什么不同的看法呢？
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