我們都知道王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”，是書(shū)法界地位最高、名號(hào)最響的人，有如此地位，不僅是因?yàn)樗麜?shū)藝絕倫，還離不開(kāi)歷代統(tǒng)治者的大力推崇，尤其是唐太宗李世民。其實(shí)，在初唐以前，王羲之書(shū)法的流行程度并不如其子王獻(xiàn)之。南朝陶弘景就曾說(shuō)：“世皆尚子敬書(shū)，元常繼以齊代，名實(shí)脫略，海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然�！�

這就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)天下都在推崇王獻(xiàn)之書(shū)法，掩蓋了鐘繇、王羲之的風(fēng)采。梁朝袁昂也在《古今書(shū)評(píng)》中寫(xiě)道：“張芝驚奇，鐘繇特絕，逸少鼎能，獻(xiàn)之冠世。”王獻(xiàn)之自己其實(shí)也認(rèn)為不輸父親，謝安問(wèn)他：“卿書(shū)何如右軍？”，而他回答：“故當(dāng)勝”。

論用筆之瀟灑大氣、妍美婀娜，以及牽絲引帶、連綿筆勢(shì)等，王獻(xiàn)之的確超越其父，他在臨終前所寫(xiě)的《地黃湯帖》便是例子。此作又名《新婦地黃湯帖》，寫(xiě)于東晉太元十一年（386年），是王獻(xiàn)之傳世的最后一件書(shū)法作品�？v25.3厘米、橫24厘米，全篇6行、44字，為唐人雙鉤本，也有說(shuō)法是米芾的臨本。

釋文為：“新婦服地黃湯來(lái)，似減。眠食尚未佳，憂懸不去心。君等前所論事，想必及。謝生未還，可爾？進(jìn)退不可解，吾當(dāng)書(shū)問(wèn)也�！薄兜攸S湯帖》遞藏有序，先后收藏于宋代內(nèi)府、賈似道、文徵明、文彭、項(xiàng)元汴、梁清標(biāo)、清內(nèi)府等處，1911年流落日本，如今存于東京臺(tái)東區(qū)書(shū)道博物館。

此作起筆多露鋒直入，尖鋒切紙后迅速鋪毫，行筆勁挺，收筆利落，牽絲映帶、細(xì)而不弱，盡顯“一筆書(shū)”的流暢性，轉(zhuǎn)折處筋力十足，如“折釵股”，暗藏圓勁，展現(xiàn)剛?cè)嵯酀?jì)的筆法把控力，為后世草書(shū)“八面出鋒”提供了范式。

《地黃湯帖》結(jié)字欹側(cè)險(xiǎn)絕，疏密對(duì)比明顯，空間反差強(qiáng)烈卻和諧統(tǒng)一，這種“不守故�！钡慕Y(jié)字，正是其創(chuàng)今草之新的核心體現(xiàn)。章法流暢自然，字字筆勢(shì)連貫、行氣生動(dòng)，無(wú)絲毫的板滯。米芾臨習(xí)后稱“大令筆勢(shì)如懸崖墜石，非逸少可及”。

我們學(xué)習(xí)此作，筆法上有助于增加中側(cè)鋒的靈活運(yùn)用與牽絲的自然處理，尤其適合理解行草書(shū)“以勢(shì)帶筆”的精髓；結(jié)字上其欹側(cè)平衡的處理，可使我們?cè)趯?xiě)行書(shū)營(yíng)造險(xiǎn)絕之美。有網(wǎng)友認(rèn)為，這幅字即使王羲之見(jiàn)了也自愧不如。

這并不是夸張，王獻(xiàn)之在王羲之的基礎(chǔ)上，通過(guò)筆法與結(jié)字的革新，開(kāi)創(chuàng)了行草書(shū)的新境界，完成了“古質(zhì)今妍”的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)此帖，不僅能領(lǐng)略“小王”書(shū)法的峻峭流美，更能幫助我們駕馭千變?nèi)f化的筆畫(huà)、結(jié)字規(guī)律。