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[藝術(shù)動(dòng)態(tài)] 把青銅器上的文字放大1000倍會(huì)是什么樣?《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》(第二季)帶你領(lǐng)略金文之美

4 已有 47 次閱讀   2025-06-21 20:37
把青銅器上的文字放大1000倍會(huì)是什么樣?《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》(第二季)帶你領(lǐng)略金文之美
正觀新聞 2025-06-20 14:48
《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》(第二季)第二集將于2025年6月20日在總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)20:00檔開(kāi)播,央視頻、央視網(wǎng)同步上線。
在紙張發(fā)明之前,中國(guó)書(shū)法已有一千五百多年的歷史,它們刻于甲骨,鑄于青銅,書(shū)于竹帛,留于山石,多種多樣的材質(zhì)見(jiàn)證了早期中國(guó)書(shū)法的自然演變和蓬勃生命力。
本集節(jié)目聚焦周原遺址青銅器銘文、馬王堆帛書(shū)與石門(mén)十三品等三組中國(guó)書(shū)法史上的瑰寶。
把西周青銅器上的文字放大1000倍之后,我們將看到怎樣的情景?
在馬王堆出土薄如蟬翼的絲帛上,古人如何寫(xiě)出半厘米大小的娟秀小字?
陜西漢中的十三方摩崖石刻又如何勾連起近兩千年的書(shū)法史和文化史?
主持人龍洋
第二集嘉賓
第二集點(diǎn)評(píng)嘉賓:吉林大學(xué)叢文俊教授、中央民族大學(xué)蒙曼教授、華南師范大學(xué)陳志平教授。
全場(chǎng)書(shū)友共同書(shū)寫(xiě)“凡益之道,與時(shí)偕行”
“凡益之道,與時(shí)偕行”出自《易傳》,意思是要想不斷創(chuàng)新、有所增益,唯有與時(shí)代同行,這正是中華文化不斷向前的時(shí)代精神。
吉金鑄史,禮儀之邦:周原三器
陜西寶雞周原遺址是周人禮樂(lè)文明的發(fā)祥地,從先祖古公亶(dǎn)父率領(lǐng)周族遷徙定居于此,直到西周滅亡,這里一直是周人最為重要的宗廟所在地,因此有著極為豐富的青銅器窖藏。迄今為止,這里出土了2000多件青銅器,陜西寶雞也被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。
何尊,西周早期青銅器,有銘文12行122字
墻盤(pán),西周中期青銅器,有銘文284字
㝬(hú)簋,西周晚期青銅器,有銘文12行124字
周原出土的青銅器中大多都有銘文,而且歷史上著名的長(zhǎng)篇巨制幾乎都來(lái)自這里,從書(shū)法角度出發(fā),本集選擇了何尊、墻盤(pán)、㝬(hú)簋三件青銅重器來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)展示。
何尊、墻盤(pán)和㝬(hú)簋銘文的變化,代表了西周時(shí)期以金文為代表的大篆書(shū)風(fēng)的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程,從早期何尊的自由活潑到墻盤(pán)、㝬(hú)簋的莊嚴(yán)秩序,展現(xiàn)了周人日益增長(zhǎng)的人文精神,更折射出禮樂(lè)文化的深入人心。這種秩序精神經(jīng)由儒家文化傳承,綿延三千年之久,深刻影響了中國(guó)文化史和書(shū)法史。
考古學(xué)家徐天進(jìn)傾情講述“周原三器”的故事
放大1000倍鏡頭下的墻盤(pán)銘文
在1000倍鏡頭的放大下,我們看到了溝壑縱橫的文字,一如在它出生地上橫亙的秦嶺與日夜流淌的母親河渭水。
絲帛上的小字筋骨:馬王堆帛書(shū)
1973年,考古人員在湖南長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓中,發(fā)現(xiàn)了一批寫(xiě)滿(mǎn)文字的黃褐色絹帛。這些絹帛薄如蟬翼,上面的字體在篆隸之間,內(nèi)容涵蓋50多種古代典籍,共計(jì)13萬(wàn)多字,被稱(chēng)為“馬王堆帛書(shū)”。
馬王堆帛書(shū)的時(shí)間集中在秦統(tǒng)一六國(guó)至漢文帝年間,橫跨半個(gè)多世紀(jì)。這一時(shí)期處在中國(guó)書(shū)法史上最重要的“隸變”時(shí)期,即書(shū)法由古文字向隸書(shū)演變的過(guò)程。
馬王堆帛書(shū)是絕佳的漢代筆墨書(shū)寫(xiě)實(shí)證,小字筆筆不亂、從容自然。這種更加日常的書(shū)寫(xiě),充滿(mǎn)著地域特色,布局相對(duì)規(guī)范,為研究字體演變和書(shū)體變化提供了珍貴的資料。
“篆隸”與“漢隸”是馬王堆帛書(shū)書(shū)法的主要書(shū)體
馬王堆帛書(shū)《老子》(乙本)
全體書(shū)友在絹帛上臨寫(xiě)馬王堆帛書(shū)《老子》(乙本)局部
褒斜古道上的摩崖史詩(shī):石門(mén)十三品
“石門(mén)十三品”是十三件摩崖石刻的合稱(chēng),時(shí)間跨度從東漢到南宋,因“十三品”中絕大多數(shù)為漢魏摩崖,故又稱(chēng)“石門(mén)漢魏十三品”,在中國(guó)書(shū)法史上享有極高聲譽(yù)。
其中,《鄐(chù)君開(kāi)通褒斜道》摩崖作為東漢早期的石刻文字,記錄了漢中太守鄐(chù)君開(kāi)通褒斜道的史實(shí),因其碑面凹凸不平,所有文字皆依石壁的自然狀態(tài)就勢(shì)而成,在整個(gè)漢代石刻中,堪稱(chēng)空間構(gòu)成的奇觀;“石門(mén)十三品”中最著名的《石門(mén)頌》記述了東漢司隸校尉楊孟文奏請(qǐng)修復(fù)褒斜道的事跡,因其刻于石門(mén)隧道的西壁,石面破碎彎曲,全憑書(shū)者才情技藝的瞬間表露,用筆、結(jié)體、章法富于變化,被后世推為“漢隸杰作”;而著名的大字作品《袞雪》相傳為曹操所書(shū)。
演員孫浩傾情講述“石門(mén)十三品”的故事
漢中市博物館藏“石門(mén)十三品”
東漢摩崖《石門(mén)頌》
翰墨傳新韻,丹青閱中國(guó)
《中國(guó)書(shū)法大會(huì)》(第二季)每集90分鐘,共6集。節(jié)目以全新視角打開(kāi)筆墨世界,不僅聚焦熹平石經(jīng)、《平復(fù)帖》《洛神賦十三行》《萬(wàn)歲通天帖》《淳化閣帖》《赤壁賦》等極具代表性的中國(guó)書(shū)法作品;更深入河南安陽(yáng)殷墟、陜西寶雞周原、山東曲阜孔廟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、陜西西安碑林、甘肅敦煌等六大書(shū)法勝地,于古文字中溯源書(shū)法,從碑刻手卷中品讀書(shū)法、在大好河山中體悟書(shū)法,感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(來(lái)源 央視科教)
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