南山子趙春秋    

    提起西江，腦海里首先浮現(xiàn)出李白“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”的千古名句,繼之則是那首著名的詞牌《西江月》，似乎西江和那“盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹”的月亮是緊緊聯(lián)系在一起的，談到西江就一定會(huì)想到這樣一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面。我也知道李白詩(shī)中的西江，不是我這次要去的西江千戶(hù)苗寨，但這種念頭在腦海里卻是拂之不去，固執(zhí)地要我到西江做一次詩(shī)意的尋夢(mèng)之旅。

    大巴車(chē)行駛在“天無(wú)三日晴、地?zé)o三尺平”云貴高原上，這里屬于黔東南，素有“九山半水半分田”的說(shuō)法，滿(mǎn)目群山綿亙層巒疊嶂，深溝大壑壯麗非凡。我們一會(huì)兒在谷底河畔緩慢爬行，一會(huì)兒在上不見(jiàn)頂下不見(jiàn)底的半山腰盤(pán)旋，一會(huì)兒又鉆進(jìn)云遮霧罩四顧茫然的山巔。正是陰歷三月下旬，油菜花紛紛謝了，道邊山坳里成片的蔟簇白花開(kāi)得正盛。當(dāng)?shù)赜讶苏f(shuō)那是油桐花，這種花從三月底一直開(kāi)到五月，到花謝的時(shí)候，隨著陣陣清風(fēng)，油桐林里飄落起雪白的花雨，宛若瑞雪天降，所以又有個(gè)浪漫的名字叫做“五月雪”。 我就這樣一路在目不暇接的美景和對(duì)五月雪的遐想里來(lái)到了西江，千戶(hù)苗寨的美麗和詩(shī)意在我眼前徐徐展開(kāi)。，

     寨門(mén)樓下的攔路酒，讓遠(yuǎn)方的客人第一次見(jiàn)識(shí)了苗家古老的習(xí)俗，領(lǐng)略了苗家人的熱情和真摯。

    “自古苗人住高山”，西江苗寨四面高山環(huán)繞，片片梯田依山順勢(shì)直連云天，清澈的白水河宛如一條玉帶穿寨而過(guò)，將苗寨一分為二，一座座飽經(jīng)風(fēng)霜的“風(fēng)雨橋”橫跨于河上，把兩岸密密匝匝的吊腳樓連在一起。西江苗寨是全國(guó)最大的苗寨，計(jì)1250多戶(hù)5600多人，有“千戶(hù)苗寨”之稱(chēng)。半山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，依山傍水而建的吊腳樓層層疊疊，互相交錯(cuò)著攀援著從山根一直排到山頂；歲月浸漬的瓦片屋頂泛著灰黑色的光澤，在山間極有韻致地起起落落；連綿成片的木質(zhì)板壁，在陽(yáng)光照射下，折映出溫暖的紅色，蔚為壯觀(guān)且富有畫(huà)意，令人頓生向往之心。 

    寨門(mén)樓下，悠揚(yáng)的蘆笙早已響起，路中間一張方桌上面，擺著兩排古樸的粗瓷土碗，兩邊幾個(gè)長(zhǎng)袍馬褂的苗族男子提壺端杯，嘴里哼唱著向進(jìn)門(mén)的客人挨個(gè)殷勤地敬酒，后面是一群盛裝的苗族女子分列在道邊上，隨著蘆笙的曲調(diào)緩緩起舞。苗族服飾花色品種多樣，鮮艷奪目，尤其是女性的盛裝,頭戴做工精細(xì)的銀花、銀梳,別著簪銀角,包銀圍布片,戴銀耳環(huán),項(xiàng)掛三、四只花紐式銀項(xiàng)圈；還有的穿著古式盛裝，大花便衣的衣角、衣肩、衣袖都綴著各式漂亮的銀花片、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰；手腕上戴三四只銀手鐲，全身銀光閃閃，銀花隨著舞步顫動(dòng)，有如清風(fēng)搖花叮當(dāng)作響，令人癡迷?xún)A倒。

    這就是傳說(shuō)中苗家迎接貴客的攔門(mén)酒了。

    攔門(mén)酒是苗家一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)， 據(jù)說(shuō)，在苗寨里，每逢節(jié)日或喜慶的日子，主人就在寨頭或門(mén)口以唱迎客酒歌，勸客人喝攔路酒的特殊方式迎接親戚朋友或遠(yuǎn)方的客人，以表達(dá)誠(chéng)摯和敬意。攔路酒少的擺三五道，最多的達(dá)到十二道，每道要喝兩土碗，表示福壽雙全的意思。其中最后一道設(shè)在主人家門(mén)口，在門(mén)口桌上擺一對(duì)牛角杯或用兩棵竹子連枝葉搭成拱門(mén)，牛角分別用粗線(xiàn)吊掛在竹枝上，牛角上各栓上一張毛巾，寨上或主家男女老少穿著節(jié)日盛裝站在旁邊，恭候客人到來(lái)，當(dāng)客人進(jìn)門(mén)時(shí)，主人先放炮，姑娘們或穿著古裝的寨老雙手捧著盛滿(mǎn)酒的牛角杯向客人敬酒后，才請(qǐng)進(jìn)家門(mén)。如果客人量大一飲而盡，牛角上的毛巾就作為獎(jiǎng)品送給客人。一路從土碗喝到大牛角杯，任你是海量也會(huì)犯怵的。好在好客的主人絕不強(qiáng)人所難，只要你雙手不碰到牛角杯，背在身后，彎腰探身少飲即可過(guò)關(guān)了。 

    我的酒量很淺，屬于不善飲的，聽(tīng)著悠揚(yáng)蘆笙曲，看著蘆笙舞，還沒(méi)有喝就已經(jīng)有了三分醉意。敬酒的是一個(gè)老人，清瘦的面容，慈祥的笑容，讓人有種回家的親切感。我背過(guò)手，一揚(yáng)脖子就干下了第一碗，旁邊捧壺的人立刻就給滿(mǎn)上了，我又是一飲而盡。苗家的酒有兩種，一種是米酒，甘甜順口，但是有后勁；一種叫做biang當(dāng)酒，是一種勾兌酒，度數(shù)很高。這次喝的是米酒，甘甜清涼，沁人心脾。

    我醉了，醉倒在這苗鄉(xiāng)古樸的熱情里。從這樸素原始的儀式中，我似乎找到了一種久違的東西，這種東西正隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，在紛繁浮躁的現(xiàn)代潮流中顯得彌足珍貴。一段時(shí)期以來(lái)，我們迷失在西風(fēng)東漸的浪潮里，我們這個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦賴(lài)以自豪的古樸民風(fēng)、傳統(tǒng)禮儀日漸消失，我們拼命想拋棄那些老祖宗流傳了幾千年的東西，似乎那些東西都是腐朽的，阻滯了我們邁向現(xiàn)代生活的步伐。可是，那曾經(jīng)是我們民族賴(lài)以生存發(fā)展的精神家園�。∧鞘俏覀儾欢�事的時(shí)候拼命想離開(kāi)，明白過(guò)來(lái)拼命想回去卻再也回不去的精神家園�。�

    西江，還固守在這個(gè)家園里。

    豐盛的長(zhǎng)桌宴，美麗的苗家女，動(dòng)聽(tīng)的勸酒歌，組成了一席苗家視覺(jué)的盛宴，聽(tīng)覺(jué)的盛宴，大快朵頤的盛宴，讓人陶然忘歸。

    西江苗寨人的好客，在吃飯的時(shí)候表現(xiàn)得更加充分。順著吊腳樓之間平平仄仄的石板路，我們來(lái)到半山腰一戶(hù)苗家。迎面兩個(gè)盛裝的苗家妹子站在門(mén)口迎候著，照例是唱歌、攔門(mén)酒，在客人喝酒完畢，邊唱邊給客人脖子上掛一個(gè)用紅毛線(xiàn)拴著的紅色雞蛋，隨后就請(qǐng)客人入席。

     樓上早就擺好了長(zhǎng)桌長(zhǎng)凳，長(zhǎng)桌上擺滿(mǎn)了令人垂涎欲滴的苗家美食，令人終生難忘的長(zhǎng)桌宴開(kāi)始了。苗家的菜以酸、辣口味為主，酸菜、糟辣子、腌魚(yú)、臘肉、腌筍子、腌蕨菜令人胃口大開(kāi)。苗家人愛(ài)吃酸，一年四季都吃酸，當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)說(shuō)“三天不吃酸，走路打躥躥”，單是酸味的食品就有酸湯魚(yú)、酸豬肉、酸鳥(niǎo)肉、酸黃瓜、酸豆角、酸辣椒等一大堆，大家圍坐在長(zhǎng)桌邊，一邊品嘗著苗家的美味佳肴，一邊談笑，其樂(lè)融融。這些菜里，我最喜歡的是酸湯魚(yú)，魚(yú)肉鮮嫩，湯色清亮，風(fēng)味絕佳。我在京城也吃過(guò)酸湯魚(yú)，卻沒(méi)有這樣銳利、鮮美的口感，主人家介紹說(shuō)：酸湯魚(yú)味道的好壞，關(guān)鍵在酸湯。做酸湯，是每個(gè)苗族女子出嫁前必須學(xué)會(huì)的技能，這是苗家?guī)浊�年流傳下�?lái)的傳統(tǒng)。苗家人將上好的糯米磨成粉，攙在特別潔凈的清水里，煮到滾沸，裝壇靜置五天便成了。好的酸湯，色澤晶亮如水，放幾年都不壞。最有趣的是，酸湯還是苗族的居家良藥，但凡蚊蟲(chóng)叮咬，用酸湯一敷就好。想著歷經(jīng)千年流傳的神奇酸湯，品嘗著味道獨(dú)特的酸湯魚(yú)，我一時(shí)竟有些忘情了。

     酒至半酣，兩個(gè)漂亮的苗家妹子進(jìn)來(lái)了，一人拿壺一人捧杯，挨個(gè)向客人敬酒，邊敬酒邊唱敬酒歌：“阿表妹，來(lái)敬酒，阿表哥，來(lái)喝酒；你想喝，也得喝，不想喝，也得喝”，苗家妹子天生的好嗓子，歌聲甜美悠揚(yáng)，把一首詼諧幽默的勸酒歌演繹得動(dòng)人心弦�？腿撕韧昃�，苗家妹子用客人的筷子夾一片臘肉喂給客人吃，當(dāng)客人伸嘴接的時(shí)候，筷子迅速躲開(kāi)，如此幾次逗弄臘肉才能吃到嘴里，逗得周?chē)�的客人開(kāi)懷大笑。醇香的米酒，美妙的勸酒歌，令人陶醉的苗寨風(fēng)情，讓人如癡如醉，陶然忘歸了！ 

    西江的美俯拾皆是，正如余秋雨說(shuō)的：西江用美麗回答一切。

    漫步西江街頭，美麗觸目皆是。錯(cuò)錯(cuò)落落高高低低的吊腳樓，是一幅幅天然的圖畫(huà)，平靜清澈的白水河蜿蜒曲折，一座座靜穆而精巧的風(fēng)雨橋，平淡地訴說(shuō)著西江的往事。尤其是早晨，初升的朝陽(yáng)照耀著西江，裊裊的炊煙，淡淡的薄霧，縈繞在村寨、梯田上空，楓香樹(shù)、杉樹(shù)和青松圍繞的西江苗寨宛如一幅韻味十足的水墨畫(huà)。

     擦肩而過(guò)的苗家妹子，即使不著盛裝，服飾也艷麗得叫人眼花繚亂，繡邊大襟衣配上繡花長(zhǎng)裙，大紅大綠映襯在黑底上卓然不俗，有一種無(wú)聲的喧嘩。歲數(shù)稍微大一點(diǎn)的，衣服裝飾相對(duì)簡(jiǎn)單一些，但油亮的發(fā)髻上，無(wú)一例外都簪著一朵大紅花，仿佛喜氣洋洋的新娘一般。那些來(lái)旅游的漂亮姑娘，無(wú)不租幾套美麗的苗族盛裝，在白水河畔，風(fēng)雨橋頭，吊腳樓上，留下他們美麗的倩影，這也成了西江一道獨(dú)特的風(fēng)景。

     臨街的店鋪也是一道美麗的風(fēng)景，那些裝潢一新的店鋪，都保持著古樸的本色。賣(mài)糍粑的大姐頭上簪著一朵大花，挽著袖子。掄著木錘在木制的槽子里現(xiàn)打現(xiàn)賣(mài)，頗有些舞臺(tái)表演的身段。小店里掛滿(mǎn)了當(dāng)?shù)氐氖止に嚻�，銀首飾、苗繡、蠟染、木雕、土紙、土布，琳瑯滿(mǎn)目，讓人眼花繚亂。苗族銀飾堪稱(chēng)中國(guó)民族文化一絕，苗家自古善制銀器，苗家女子必然佩有銀飾——銀簪、銀梳、銀桐花、銀花牌、銀花鬢夾、銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀披肩、銀戒指，種種銀飾多達(dá)六十多種。一套完整的苗族銀飾，需純銀四至五斤呢。據(jù)說(shuō)即使在最僻遠(yuǎn)的山區(qū)，苗家女子出嫁時(shí)都能戴一套銀飾，這種美麗而純潔的形象，是所有苗家女子在這個(gè)世間活著時(shí)最向往的夢(mèng)。苗族銀匠眾多，銀飾制作巧奪天工，那些陳列在櫥窗柜臺(tái)里的精美銀飾，曾經(jīng)裝飾了多少青春少女美麗的夢(mèng)啊！

     風(fēng)雨橋、吊腳樓、美人靠，這些有著詩(shī)意名字的建筑形式，記錄了多少美好的往事。

     西江的風(fēng)雨橋有好多座，都跨白水河而建，有廊有亭，既可行人往來(lái)又可以躲風(fēng)避雨。這些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)造型獨(dú)特極富民族氣質(zhì)的古建筑，興起于遙遠(yuǎn)的漢代，整座建筑不用任何鐵件，選用質(zhì)地耐力上等的杉木卯榫銜接，工藝復(fù)雜，裝飾考究，廊頂上豎起幾個(gè)多重檐的亭閣式寶頂，橋、廊、樓融為一體，既實(shí)用又美觀(guān)。據(jù)說(shuō)苗家最熱鬧的長(zhǎng)桌宴，就擺在風(fēng)雨橋上。長(zhǎng)凳長(zhǎng)桌一字?jǐn)[開(kāi)，飯菜一碗碗擺放齊整，點(diǎn)上照明驅(qū)蚊的蠟燭，在悠揚(yáng)的蘆笙聲和甜美的勸酒歌聲中，熱烈、喜慶、祥和、歡樂(lè)的長(zhǎng)桌宴開(kāi)始了，腳下是潺潺的流水，橋上是歌舞美酒，苗家的節(jié)日啊，想想都讓人陶醉。

     西江的吊腳樓建于傾斜度較大的山坡上，層層疊疊順山勢(shì)而建，連綿成片，房前屋后有青松翠竹環(huán)繞。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層存放農(nóng)具,養(yǎng)牲畜、儲(chǔ)肥，二層住人，設(shè)有堂屋、灶房、臥室、客房。堂屋中央擺著一張木制花邊長(zhǎng)桌,為迎客宴席之用。木樓前面左右板壁上雕刻各種花鳥(niǎo)圖案,門(mén)窗用小木條裝成花邊圖案。三層為糧倉(cāng)。這種房屋具有民族獨(dú)特的工藝和風(fēng)格,既美觀(guān)大方,又舒適清爽。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風(fēng)雨不傾斜，據(jù)說(shuō)蓋這些吊腳樓是沒(méi)有圖紙的，全憑一把尺子，一根墨線(xiàn)，一把銼子，一把斧頭來(lái)完成，造型結(jié)構(gòu)全在師傅的腦子里。我們住的客棧就是這樣的吊腳樓，名字叫“白水河畔”，站在窗前，就可以看到滔滔的白水河和第一座風(fēng)雨橋，晚上躺在柔軟的床鋪上，枕著嘩嘩的水聲入眠，別有一種恬靜安逸的味道在里面。

    堂屋前有曲形木條欄桿的木凳, 就是傳說(shuō)中的美人靠。美人靠是苗家姑娘的開(kāi)放式繡花房，姑娘們多在此挑花刺繡。苗族的姑娘個(gè)個(gè)都會(huì)刺繡，有諺語(yǔ)說(shuō)“姑娘不繡花，找不到婆家�！泵缱迩嗄耆嗽趹賽�(ài)婚姻中，常用繡花的鞋墊、花帶、荷包、背袋等等作為勤勞、智慧、富有象征，和愛(ài)慕、思戀、忠誠(chéng)的信物。苗族女子結(jié)婚的時(shí)候，要將從小在先輩指導(dǎo)下精心制作的結(jié)婚服裝統(tǒng)統(tǒng)穿出來(lái)，他們認(rèn)為越多越勤勞，越勤勞越富有，越富有越美麗。服裝數(shù)量的多少，制作工藝的優(yōu)劣，成為衡量新娘智商的重要尺度。姑娘們常愛(ài)坐在寬敞明亮的美人靠上做針線(xiàn)，織花邊。三三兩兩，梳著唐宋時(shí)代發(fā)型、頭戴耀眼飾物的苗族村姑，哼著小調(diào)，坐在美人靠上繡花，是苗嶺山區(qū)的特有景致�！� 

     其實(shí)，美人靠還有另外一個(gè)重要的功能，那就是苗族婦女的開(kāi)放式梳妝臺(tái)，從美人靠?jī)啥说拈苤�上掛著的鏡子、梳子就可以看出來(lái)。據(jù)說(shuō)苗家的姑娘長(zhǎng)成了，每天清晨都要在美人靠上梳妝。淡淡的晨曦中，美麗的苗家女睡眼惺忪，帶著晨起的嫵媚和淡淡的心事，在美人靠上慵懶地梳妝。那些從樓下經(jīng)過(guò)的青年后生，放慢了匆匆的腳步，不自覺(jué)地回頭凝望——這是多美的一幅風(fēng)情畫(huà)卷�。�

     聽(tīng)老人說(shuō)，西江苗寨有600多年歷史了。600多年前，西江苗寨的開(kāi)山始祖寅公和卯公欣賞這里迷人的景色，認(rèn)定西江這個(gè)地方適宜繁衍生息，就拖兒帶女遷徙到這里，在這里建屋開(kāi)田住了下來(lái)。這個(gè)影響后來(lái)600多年的決定，也誕生了一個(gè)村寨的生命，幾百年來(lái)，苗家亙古流傳的精神悄無(wú)聲息地縈繞在這青山綠水之間，將這奇跡般的吊腳樓與周?chē)�的一切血脈相連，而賦予這一切血脈和靈魂的，就是苗家對(duì)遠(yuǎn)古家園永遠(yuǎn)的追懷和依戀。六百多年，一千多戶(hù)人家的生命歷程和生活歷史，為這醉人的風(fēng)景增添了歷史的厚重和生命的意義。

     傍晚的時(shí)候，一天的喧囂和繁華即將謝幕，暮色開(kāi)始籠罩西江，有人在白水河邊的吊腳樓上吹蘆笙。我不知道吹蘆笙的人在哪里，更不知道吹的是什么曲子，只感覺(jué)古樸悠揚(yáng)，委婉動(dòng)人，時(shí)而深沉雄渾，時(shí)而明快洪亮，像在訴說(shuō)一段古老的往事。扶著美人靠的柱子極目遠(yuǎn)眺，西江漸漸隱沒(méi)在越來(lái)越濃重的暮色里……

    你可以思考也可以發(fā)呆，你可以做夢(mèng)也可以清醒，更可以無(wú)所事事，你所做的一切，西江似乎都可以包容。

    正趕上陰歷的三月底，我在西江住了整整一周，也沒(méi)有見(jiàn)到臆想中的月亮。

     入夜之后，整個(gè)西江苗寨被一團(tuán)濃得化不開(kāi)的黑暗籠罩著，只有借助星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，才能勾勒出苗寨大體的輪廓。盡管路邊小店燈火通明，但對(duì)于整個(gè)沉穩(wěn)靜穆的苗寨來(lái)說(shuō)，那只是從瞇縫的惺忪睡眼里山露出來(lái)的余光罷了，西江要沉沉地睡去了，六百年“日出而作日入而息”的生活習(xí)慣，不是能隨便改變的。

     西江的夜晚是寧?kù)o的，是那種只有在很深很深的夢(mèng)里才尋得到的，達(dá)于極致的寧?kù)o，坐在吊腳樓上，你能聽(tīng)到山頂松風(fēng)的低語(yǔ)，能聽(tīng)到白水河輕聲的傾訴，能聽(tīng)到草叢中蟲(chóng)子們快樂(lè)的呼喚，能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)吊腳樓上飄渺的蘆笙，能聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)古的呼嘯和自己心靈的顫動(dòng)。它遠(yuǎn)離塵囂，純凈樸實(shí)，讓人百慮皆消回歸到更加自由自在的境界。在這樣的夜晚，你可以思考也可以發(fā)呆，你可以做夢(mèng)也可以清醒，更可以無(wú)所事事，你所做的一切，西江似乎都可以包容。 

     在離開(kāi)西江的前夜，我睡得很晚，去那個(gè)叫酒壩子的地方喝酒喝到凌晨一點(diǎn)。世界上最美的風(fēng)景總是在路上，西江再美，我也只能是個(gè)過(guò)客，我想在臨走前再認(rèn)認(rèn)真真把西江看一遍。那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了西江的月亮，弦月如鉤，冷冷的清輝灑在千戶(hù)苗寨，古老的風(fēng)雨橋、吊腳樓，幻化出一個(gè)亦真亦幻的全新世界來(lái)……