在科學探索中，那最令人激動又最令人困惑、最尋常普通卻又最神秘莫測的現象莫過于生命。 誰沒有見過生命？當你看見春天盛開的百花、當你摘下秋天豐碩的果實、當你被開屏的孔雀所迷住、當你嗅到蘭花的芬芳、當你聽到嬰孩第一聲的哭啼時，你能說你沒有看到生命？生命是活力、是美、是跳躍的音符、是不朽的詩篇、是愛的寫照。 可是又有誰真正見過生命？有誰真正知道生命的化學或生物的表達式是什么？知道生命真實形狀是什么？ 人類科學雖然歇盡其力追尋生命的奧秘， 至今卻仍被遠遠地擋在了這個奧秘之外。而對于生命的追尋本身卻使科學家們驚奇的發(fā)現：宇宙中星球的的排置、宇宙中的一些常量的設置、宇宙中的一些初始狀態(tài) 值竟是那樣的巧妙，正好符合維系地球生命之所需。科學家們在這些發(fā)現面前震驚了，其震驚的程度決不亞于在生命之謎面前所表現的驚奇。
讓我們把視角稍稍轉向我們所生活的這個宇宙吧。
我們所生活的這個星球叫做地球。地球是太陽系九大行星之一。地球的直徑為12,756.3 公里長；地球的重量為5.9736e24公斤；到太陽的距離為149,600,000公里。太陽的直徑為1,390,000公里；重量為1.989e30 公斤；表面溫度為5800k,核溫度高達15,600,000k。一個太陽能裝下一百三十萬個地球。如果我們以第小時95公里的時速不斷的繞地球行駛，那 么要17天才能走完一圈。如果以同樣的速度繞太陽一周，那就得花上五年的時間。 太陽系還有63個衛(wèi)星和許許多多的小星體。而太陽又只是銀河系一千億多星球之一。如果以一個中國人當作一個星球，那么銀河系中就有一百倍的中國人總人口那 么多星球。而銀河系也不過是已知的千千萬萬個星系之一而已。宇宙之內究竟有多少星系，宇宙究竟有多大，我們不得而知。
可是《圣經》上說："耶和華啊，你所 造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富�！痹�104:24
“他數點星宿的數目，一一稱他的名�！痹�147: 4。上帝的智慧與能力由此可見一斑。
翻開《圣經》第一面第一節(jié)我們就以讀到：“起初，上帝創(chuàng)造天地”。《創(chuàng)世記》1：1。
這里的天在原文是復數，也就是許多的天的意思，而地是單數，唯一的一個地球。上帝為什么創(chuàng)造地球呢？根據《圣經》的記載，上帝創(chuàng)造天地的的目的之一是為了讓人住在地上。
《箴言》8：31“那時，我在他那里為工師，日日為他所喜愛，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。”
“天，是耶和華的天；地，他卻給了世人”。《詩篇》115：16
“我造地，又造人在地上。我親手鋪張諸天；天上萬象也是我命定的。......創(chuàng)造諸天的耶和華，制造成全大地的神。他創(chuàng)造堅固大地，并非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神”《以賽亞書》45：18
我們中國人的廟宇與道觀之中常常供奉著各種所謂的神像。青天玉帝、財神、關公的像、菩薩、佛像等。這里所說的上帝，乃是造化萬物之真神。而這些民間神不過 是假神而已。其實根本就不是什么神。何以見得呢：真神創(chuàng)造人與天地的一切，而假神乃為人手藉真神所造物而造成，就如那此金神像、木神像或泥或石或其他材料 做成的假神偶像等。真神憑自己的智慧與大能創(chuàng)造萬物，而假神乃是憑人的手藝與想像造出來的。真上帝是生命之源并且賦與萬物生命；假神無生無氣，一團朽木僵 石而已。 “偶像是匠人鑄造， 銀匠用金包裹， 為它鑄造銀鏈。窮乏獻不起這樣供物的，就揀選不能朽壞的樹木，為自己尋找巧匠，立起不能搖動的偶像。”以賽亞書40：18－20
“外邦人的偶像是金的。銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此�！痹�115：4－8
隨著人類探索宇宙的工具的日益進步，人們對于宇宙的認識也是越來越多�？茖W家們發(fā)現，宇宙所呈現的形態(tài)正是數學上的簡單形式。宇宙間的一些常量恰好滿足維 持地球上的生命存在的條件，而且宇宙間的一些初始狀態(tài)值恰好就是維系宇宙與地球生命存在所需的值。下面我們就來看一看這些巧合的參數值。
一、 宇宙要維持生命所必須滿足的關鍵性因素：要維持生命，元素必須結合起來形成分子。而要使分子結合必然具備以下兩個要素：
1：電磁力的強度－－如果電磁力強度過大，原子之間就不可能共用電子，也就不能形成分子；－－如果電磁力強度過小，原子對其電子又沒有足夠的吸引力，同樣不形成分子；
2：電子群對質子群的比率－－如果電子群對質子群的比率略不平衡，化學結合就不可能發(fā)生。 可是要支持原子的形成，那么強核力、弱核力、重力都必須保持精確的平衡。
3：強核力須為常數，這種力決定了原子內部的質子與中子貼合的程度－－如果強核力稍微再大一點（比方說大0。3％）就不可能有生命這回事了，因為質子與中子會緊貼在一起，宇宙中就只剩下重元素了。－－如果再小一點（比方說小2％），也不可能有生命，因為質子與中子貼不到一塊，除了氫之外不能有別的元素了。水不可能有了，因為水是由兩個氫原子和一個氧原子組成的。氧氣也不可能有了，氧氣需要兩個氧原子。
4：弱核力為常數 這種力決定著放射性衰變的比率；－－如果太強，物質都會變成重元素了。－－太弱，物質就會保持在最輕的原子狀態(tài)。
5：萬有引力為常數 引力決定著星體燒熱的程度－－太強星體就會燒得太快而且游移不定，生命無法存在。 －－太弱熱度不夠不能使星體產生熱聚變，產生不了維持所需要的重元素。 宇宙之中要有生命，那么其中的電子、中子、質子的數量必須恰到好處
6：中子必須比質子的數量多0.138%，否則就不能產生適量的重元素；－－如果中子的數量再多0.1％，質子會更快的銳變成為中子，這樣一來，宇宙中的星體就都會分崩離析了。
7：電子的數量必然與質子的數量相等－－如果兩者的數量不相等，那么宇宙中就不會有星系、星體、或行星的存在，因為電磁力會大于萬有引力。
二：地球－－獨一的支持生命的星體
是否有外星的這個想法可能很有趣，可是根據科學家們的計算，這種可能性甚至還沒有一后面十八個零分之一那個大： 1/1，000，000，000，000，000，000
圣經上說，上帝造地球是為了給人居住。研究發(fā)現，地球特別適合人類的生存。地球處在一個旋轉的星系之中并且能從中接受適量的維系生命的重元素而不帶毀滅生命的放射。
太陽到地球的距離也是正好，這個距離確保了行星運行軌道的正確無誤，而又將生命所需之重元素均勻分布。 太陽內有特別的物質放射出適合地球生命需要的溫度。兩者之間的距離既保證了地球的自轉，又保證了維系地球生命所需之溫度。那些離太陽較近的行星，比方說金 星水星，在自轉中有幾個月溫差極大，任何生命都難以適應。而且地球與太陽的距離也正是維持流水的穩(wěn)定性所必須的距離，而水對于生命來說，極重要性不言而 喻。如果將這個距離改變哪怕2％，所有的生命就都將不復存在了。
月亮與地球的距離也正好是維持生命所必然的。月亮對地球的引力使地球保持一定的傾斜，并且使地上的產生潮汐，幫助海水凈化并將營養(yǎng)的物質加進潮汐的循環(huán)之中。
三： 下面我們再來看一看，如果要證地球上有生命現象，地球與太陽系所必然滿足的條件
1：必須只有一個太陽來支持生命 （中國古代有一個傳說說后弈射日，說是原來天上有十個太陽，人們不堪忍受，后來后弈撥箭而射，一口氣射下了九個太陽，還剩下現在的這么一個。這個傳說荒誕無稽不足信�？梢姽湃艘舱J識到一個太陽的重要性。多了不行，少了也不行。正好是一個。）－－多于一個就會破壞行星運行的軌道。－－沒有太陽的話，行星系統(tǒng)所產生的熱量又不足以維系生命。
2：地球與太陽之間的距離必須是正好－－如果太陽離地球太遠，地球就會太冷，地上的水循環(huán)便不能形成；－－如果太陽離地球太近，地球又會太熱，也不利于穩(wěn)定的循環(huán)。
3：大氣中所含各種氣體的比例：78％氮, 21％的氧，0.93％氬、0.035％二氧化碳以及。0.35％的其他氣體。－－如果大體中的氧氣到25％或更高，就會有自燃，因為氧是易燃氣體。－－如果大氣中的氧氣低于15％，那么呼吸空氣的生物就會感到窒息。－－如果大氣中的二氧化碳再多一些，就會（產生溫室效應）變熱。－－如果大氣中的二氧化碳再少一點，過少植物就會餓死。
4：表面重力逃逸速度正合符生命的需要－－如果再大幾個百分點，那么空氣中就會含甲烷（沼氣）和氨（阿摩尼亞）－－如果再小幾個百分點，那么空氣中的水分子就會少很多。
5：地球的傾斜度(23.5度)正好給使我們有溫和的季節(jié)。－－天王星的斜度是98度，如果地球也這樣的話，那么就會有周期性的洪水以及長時期的黑暗。－－如果向金星一樣沒有斜度，赤道地區(qū)就會變得更熱，而冰山也會擴大。
6：與月亮的距離也正好適中－－如果是現行距離的五分之一，那么潮汐每天會有兩次淹沒大陸；－－如果沒有近月，地球就會向火星一樣搖擺不定，造成冷和極熱的兩極氣候極；
7：地球的自轉值正合理－－如果是現在的1/10，那么植物白天會被燒焦，晚上被冰凍。－－如果再快一點，風速又會快到災難性的程度。
8：地表面的厚度正合適－ －如果地殼再厚一點，空氣中的大量的氧氣就會轉進地殼之中了。－－再薄一點，火山與地殼活動就會多得讓人受不了了。
9：水的蒸發(fā)水平正合適－－如果再大一點，就會產生游動溫室效應，－－再小一點，又不會有充分的雨水供應地上的高級生命的生長。
10：太陽的顏色正合適－－如果更紅，光和作用不會充分；－－更綠，也是一樣。光和作用不充分的話氧氣不充分，一系列的問題又來了。 難怪當年建立起宏偉的力學宮殿的偉大的英國科學家牛頓在看到這幅圖景時會說：“太陽、行星和慧星組成的這無以加復的奇美系統(tǒng)，只能出自于一位智慧、大能者的謀劃與掌控之中。” 事實上，現在正在興起的一門學科叫做 "ANTHROPIC PRINCIPLE"。無論是信上帝的人或是不信上帝的人都一致承認這一點：一切的存在似乎都是有利于人類的。這是一個事實。我們甚至很驚奇的發(fā)現，那與 我們的生命息息相關的空氣、陽光、這些關系到我們生死存亡的物質，這些我們不可須叟或缺的生命之寶，我們竟是那樣的不費分毫地從大自然中不知不覺地領受 了。與其說這是大自然的恩賜，不如說是那位奇妙的創(chuàng)造之主把自然恩賜給了我們，讓我們在他里面生生不息，得亨生命的甘美。 我們不禁要問我們有哪一個人是自己先要求出生的呢？我們生在地上的時候，有誰給這個世界帶來了一草一木呢？連我們的生命本身不也是一種恩賜嗎？ 我們不禁想起了唐朝詩人孟郊的《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣； 臨行密密縫，意恐遲遲歸； 誰言寸草心，報得三春暉？ 這首詩曾打動千萬人的人，引起了千萬游子的共鳴。我們如果能從老母親燈下穿針走線的動作之中看出年邁的老媽媽對兒女的一片慈愛，難道我們在這為我們的生存而精心設計的宇宙之中還看不出有一位大智大慧的創(chuàng)造者？還看不出這位創(chuàng)造者對我們的一片深情嗎？ 我們的上帝就是那位創(chuàng)造天地萬物的耶和華，是“有憐憫有恩典的上帝，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛�！背霭＜坝�34：6“耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的”詩篇145: 9 "耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的圣民也經稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，并你國度威嚴的榮耀�！�145
上帝將人安置在地球上，可不是那么隨隨便便草草成事，而是費盡了心機、用盡了慈愛。我們很少會想到，天空見那億億萬萬顆星宿與星系的存在，都是為了要維持地球上的生命而安設。換句話來說，為了讓地球上的生命得以生存，造化之主竟然安排了億億萬萬顆星宿與星系！ “耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。敬畏他的，他必成就 他們的心愿，也必聽他們的呼求，拯救他們。耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人�！�145：17－20
上帝的心思與意念我們實在無法想透，正如同《圣經》所說：“耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高 過你們的道路；我的意念高過你們的意念�！辟�55：9“天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大”�！对娖�103：11“這樣的知識奇妙，是 我不能測的，至高。是我不能及的。”《詩篇》139：6 我們人類從出生在死都蒙上帝的大愛，請聽上帝的自白： “你們自生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷抱；直到你們年老，我仍這樣；直到你們發(fā)白，我仍懷抱。我已造作， 也必保抱，我必懷抱，也必拯救�！辟�46：3，4。原來：“上帝就是愛”！仁者見之謂之仁，智者見之謂之智！我們的上帝是一位大智大仁的上帝。 難怪羅伯特 嘉士爵（Robert Jastrow）美國太空探測中心（NASA）哥達德太空研究所創(chuàng)辦人與研究所主任，國際知名天文學家，哥倫比亞大學知名教授，在他所寫的《上帝與天文學家》一書中會這樣寫道： “......。科學家對宇宙過去的追溯必止于創(chuàng)造的時刻。 這是一個怪得出奇的發(fā)展過程，除了神學家外，出乎萬人的意料之外。神學家們早已接受了《圣經》的記載：“起初，上帝創(chuàng)造天地。”...... 科學似乎永遠無法揪起蒙在創(chuàng)造之上的神秘的帷幕。因為對那些堅信理性之力的科學家們，這個故事就如同惡夢一般。他們已經登上了無知的高山，正準備征服其最高峰；而當他們奮力推開最后一塊石頭時，迎接他的卻是一群神學家，他們已經在那靜侯多個世紀了。”（ 原文第115－116面）
《圣經》上說：“敬畏耶和華是智慧的開端”，“敬畏耶和華是知識的開端”。真正的知識與科學必然是與《圣經》相行不悖的。正如十六世紀的天文學家開帝勒所 說：“我不過是循著上帝的思想而思考罷了”。上帝不僅是真實的科學的源頭，更是科學發(fā)現與發(fā)明之靈感的源頭。 或許有人要問，若真是這樣，請問人類偉大的科學家中有沒有人信上帝呢？信仰上帝究竟是科學還是迷信，最強有力的爭辨莫過于科學家們自己的現身說法了�？茖W家、特別是偉大的科學家們對信仰的選擇本身就是最好的回答。 我們在下面的兩個表中列出了部分由信仰《圣經》中之上帝的科學家以及所創(chuàng)建的科學學科，重大發(fā)現和發(fā)明。當代的科學家所取得的成就在很大程度上歸功于這些 學科創(chuàng)建人，而且與表中所列出的牛頓、麥克斯韋、法拉第、開普勒、巴斯德等科學巨人相比，簡直就是科學上侏儒；甚至連就是愛因斯坦這樣的劃出代的科學家在 這些科學巨匠面前，也難以同日而語。達爾文雖然被葬在牛頓旁邊，可是達爾文沒有受過任何科學訓練，充其量不過是個博物學家。在這些巨星級科學家面前根本就 無需一談。關于進化論的謊謬與給社會帶來的危害，我們將在以后的講座中分專題討論。我們在這里需要指出的是，我們的使命不是去指責黑暗和謊言，而是引進真 理和光明。因為當光明進入時，黑暗就會自然消失；當真理閃現時，謊言就不攻自破。 當今獲諾貝爾獎的科學家中，相信在宇宙的背后有一位全智的上帝存在的人不在少數。但由這些人其及成果并不是人人都熟悉，故此我們暫且不提。我們有意的略去 了這些科學家們對于上帝的論述，因為上帝的存在其實并不需要人來論實。我們相信這個表格本身對于我們認清真正的科學與信仰之間的關系關系，并且有助于我們 信仰的決擇。因為科學家們的信仰常常說明了兩個問題：第一說明 了對上帝的信仰與他們所掌握的學科知識并不沖突。第二我們可以看到上帝借著他們?yōu)槿祟愃斓母＠�。我們在這里也未列出任何中國科學家。我們下一講將以中國人與上帝為主題。
一：由信仰上帝的科學家所創(chuàng)立的學科一筧表
學科 科學家 英文原文
1防菌外科學 約瑟夫 理斯特（1827－1912） Joseph Lister
2 細菌學
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