目前,格麗克已經(jīng)出版了14本詩(shī)集。作為一個(gè)需要從整體性來(lái)理解的詩(shī)人,格麗克的詩(shī)歌很難挑選出一兩首最好的經(jīng)典,但從第一本詩(shī)集《頭生子》,到2014年的近作,從不同類型的詩(shī)歌中我們依然能讀到格麗克在處理不同題材時(shí)所表現(xiàn)的風(fēng)格。
■ 人物卡片
格麗克的祖父母出生于匈牙利,祖父曾經(jīng)對(duì)匈牙利的家族土地充滿熱愛(ài)與夢(mèng)想,卻因?yàn)椴簧屏侠矶惯@種激情破滅。當(dāng)收成欠佳、牲畜死去之后,他選擇來(lái)到美國(guó),從頭開始。他開了一家雜貨店。于是,格麗克的父親在美國(guó)出生,成為整個(gè)格麗克家族誕生在美國(guó)的第一個(gè)孩子。她還記得自己在四五歲時(shí)就讀過(guò)莎士比亞的戲劇《辛白林》(Cymbeline),最早的詩(shī)作創(chuàng)作于五六歲,小小年紀(jì)就自認(rèn)為是威廉·布萊克、葉芝、濟(jì)慈和艾略特的傳人,十歲起立下了成為詩(shī)人的志向。
16歲時(shí),格麗克患上了神經(jīng)性厭食癥,體重一度下跌至75磅(約34千克)。此后長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間里,心理治療成為了她生活的主要組成部分。由于病情,格麗克無(wú)法如愿成為全日制大學(xué)生,繼續(xù)接受高等教育。幸運(yùn)的是,她找到了另一種方式,參加了莎拉·勞倫斯學(xué)院的詩(shī)歌課和哥倫比亞大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院的詩(shī)歌研討班。對(duì)于格麗克,心理分析同時(shí)促進(jìn)了她的詩(shī)歌寫作,二者一起,幫助她最終戰(zhàn)勝了心理障礙。
目前,格麗克已著有十二本詩(shī)集和一本隨筆集,遍獲各種詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng),包括普利策獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)、全國(guó)書評(píng)界獎(jiǎng)、美國(guó)詩(shī)人學(xué)院華萊士·斯蒂文斯獎(jiǎng)、波林根獎(jiǎng)等。
旅行者
在樹梢上是我想要的生活。
幸運(yùn)地,我已經(jīng)看了書:
我知道我在被測(cè)試。
我知道什么都不會(huì)發(fā)生——
不用爬那么高,不用搖落
那個(gè)果實(shí)。三種結(jié)果必居其一:
那個(gè)果實(shí)不是你所想象的,
或者它是,但無(wú)法讓人滿足。
或者它在下落時(shí)摔碎
而成為一件破碎之物永遠(yuǎn)折磨你。
但我拒絕
被果實(shí)戰(zhàn)勝。我站在樹下,
等待我的心智拯救我。
我站立,在果實(shí)腐爛很久以后。
而許多年后,一個(gè)旅人經(jīng)過(guò)
我站立的地方,親切地問(wèn)候我。
像問(wèn)候一位兄弟。我問(wèn)為什么,
為什么他對(duì)我這么熟悉
而我從沒(méi)有見過(guò)他?
他說(shuō)道:“因?yàn)槲蚁衲阋粯樱?/p>
所以我認(rèn)出了你。我把所有的經(jīng)歷
都當(dāng)成一種精神或智力的嘗試
借此來(lái)展示或證明我優(yōu)越于
我的前輩。我選擇了
生活在假設(shè)中;渴望讓我堅(jiān)持。
事實(shí)上,我最需要的是渴望,看起來(lái)
你已在靜止中獲得了它,
而我發(fā)現(xiàn)它是在變化中,在離別中!
(收錄于《七個(gè)時(shí)期》,2001)
野鳶尾
在我苦難的盡頭
有一扇門。
聽我說(shuō)完:那被你稱為死亡的
我還記得。
頭頂上,喧鬧,松樹的枝杈晃動(dòng)不定。
然后空無(wú)。微弱的陽(yáng)光
在干燥的地面上搖曳。
當(dāng)知覺(jué)
埋在黑暗的泥土里,
幸存也令人恐怖。
那時(shí)突然結(jié)束了:你所懼怕的,作為
一個(gè)靈魂卻不能
講話,突然結(jié)束了,僵硬的土地
略微彎曲。那被我認(rèn)作是鳥兒的,
沖入矮灌木叢。
你,如今不記得
從另一個(gè)世界到來(lái)的跋涉,
我告訴你我又能講話了:一切
從遺忘中返回的,返回
去發(fā)現(xiàn)一個(gè)聲音:
從我生命的核心,涌起
巨大的噴泉,湛藍(lán)色
投影在蔚藍(lán)的海水上。
(收錄于《野鳶尾》,1992)
畫像
一個(gè)孩子在畫一幅人體的輪廓。
她畫她能畫的,但通體都是白的,
她知道那兒是什么,卻沒(méi)法填充起來(lái)。
在沒(méi)有支撐的線條里面,她知道
缺少了生命;她切開了
一個(gè)與另一個(gè)背景。像一個(gè)孩子,
她向媽媽求助。
而你畫了那顆心
抵抗她剛剛創(chuàng)造的空虛。
(收錄于《下降的形象》,1980)
魯特琴之歌
沒(méi)有一個(gè)人想成為繆斯;
最終,每個(gè)人都想成為俄耳甫斯。
英勇地重現(xiàn)
(出于恐懼和痛苦)
然后,美麗至極;
最后,復(fù)原的
不是歐律狄刻,被哀悼的那個(gè),
而是充滿激情的
俄耳甫斯的靈魂,浮現(xiàn)
不是作為血肉之人,而是
呈現(xiàn)為純粹的靈魂,
超脫,永生,
通過(guò)乖張的自戀。
我用災(zāi)難做一把豎琴
永存我最后的愛(ài)情之美。
但我的悲痛,雖然不過(guò)爾爾,
仍然掙扎著去獲取形式
和我的夢(mèng)想,如果我坦率地說(shuō),
主要的不是渴望被記住
而是渴望活下去——
我相信,這才是人類最深的渴望。
(收錄于《新生》,1999)
紫羅蘭
因?yàn)樵谖覀兊氖澜缋?/p>
有些東西總被遮掩,
小而且白,
小而且如你所稱的
純潔,我們并不悲傷
當(dāng)你悲傷,親愛(ài)的
痛苦的主。荒
并不比我們
更迷失,在
山楂樹下,山楂托著
平穩(wěn)的珍珠的盤子:什么
已將你帶到愿意教導(dǎo)你的
我們的中間,雖然
你跪著哭泣,
你巨大的兩手緊緊扣著,
以你所有的偉大,卻絲毫
不了解靈魂的本性——
它從不會(huì)死亡:可憐的悲傷的神,
你要么從未有過(guò)靈魂,
要么從未失去過(guò)靈魂。
(收錄于《野鳶尾》,1992)
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (1 個(gè)評(píng)論)