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[藝論·研究] 瀛奎律髓118卷47釋梵類,杜甫五律句法靈活多變

3 已有 213 次閱讀   2023-06-11 13:28
瀛奎律髓118卷47釋梵類,杜甫五律句法靈活多變 

前言

這一卷中,方回專門收錄了不少杜甫的作品。杜甫詩(shī)歌的句法變化多端,王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中分析句法時(shí),多用杜甫律詩(shī)為例。

從這幾首詩(shī)中,可以體會(huì)一下詩(shī)圣的詩(shī)家語(yǔ)。

一、秦州雜詩(shī) 杜甫
秦州山北寺,勝跡隗囂宮。苔蘚山門古,丹青野殿空。
月明垂葉露,云逐度溪風(fēng)。清渭無(wú)情極,愁時(shí)獨(dú)向東。

方回評(píng)價(jià)這首詩(shī)有晚唐之風(fēng):

此詩(shī)晚唐人聲調(diào),一同五六。極天下之工,第七句天生此語(yǔ)。

這是《秦州雜詩(shī)》的第二首。

首聯(lián)很有特點(diǎn),上下聯(lián)都是名詞的羅列,而且上聯(lián)是注意,下聯(lián)是賓語(yǔ),謂語(yǔ)被省略掉了。秦州山北寺(是)勝跡隗囂宮。

也有另外一種版本,上聯(lián)一樣,還是主語(yǔ):秦州山北寺,下聯(lián)是謂語(yǔ)+賓語(yǔ):傳是-隗囂宮。

中間二聯(lián)寫景狀物,苔蘚山門-古,丹青野殿-空;月-明-垂葉露,云-逐-度溪風(fēng)也羅列了一系列名字,不過(guò)都有謂語(yǔ):古、空、明、逐。這是句法上的變化。

尾聯(lián)發(fā)出感慨:清渭無(wú)情極,愁時(shí)獨(dú)向東。如何看出渭水無(wú)情呢,下聯(lián)作了解釋:清清的渭水真是無(wú)情呀,在我憂愁的時(shí)候,卻看到你只管自己東流而去。

二、山寺
野寺殘僧少,山園細(xì)路高。麝香眠石竹,鸚鵡啄金桃。
亂水通人過(guò),懸崖置屋牢。上方重閣晚,百里見纎毫。

八句都寫景。野寺殘僧-少,山園細(xì)路-高,首聯(lián)即對(duì)仗起,4-1結(jié)構(gòu)的主謂形式。

麝香-眠-石竹,鸚鵡-啄-金桃。上聯(lián)是主謂結(jié)構(gòu),眠(于)石竹,下聯(lián)是主謂賓結(jié)構(gòu)。

亂水-通人-過(guò),懸崖-置屋-牢。亂水中,懸崖上,前2字是狀語(yǔ)不是主語(yǔ)。

上方重閣-晚,百里見纎毫。上聯(lián)的意思是,傍晚時(shí),(我登上)登上山寺的高閣,但是詩(shī)用卻把賓語(yǔ)作主語(yǔ)用:上方重閣-,時(shí)間狀語(yǔ)作謂語(yǔ)用:晚。

這是真正的詩(shī)家語(yǔ)。

三、上牛頭寺
青山意不盡,袞袞上牛頭。無(wú)復(fù)能拘礙,真成浪出游。
花濃春寺靜,竹細(xì)野池幽。何處啼鶯切,移時(shí)獨(dú)未休。

青山意不盡,袞袞上牛頭。上聯(lián)是與“上方重閣-晚”類似的詩(shī)家語(yǔ)用法,并非青山的意猶未盡,而是詩(shī)人登青山意猶未盡。既是寫景,也是敘事。

頷聯(lián)則是登山之后的感受。

花-濃+春寺-靜,竹-細(xì)+野池-幽。兩組主謂結(jié)構(gòu),更純粹的寫景手法。

頸聯(lián)寫環(huán)境的幽靜,尾聯(lián)則在幽靜中突出了一只不停鳴叫的黃鶯。單純從寫景上,有鳥鳴山更幽的意思,不過(guò),也令人想到眾人皆醉我獨(dú)醒之意。

四、上兜率寺
兜率知名寺,真如會(huì)法堂。江山有巴蜀,棟宇自齊梁。
庾信哀雖久,何顒好不忘。白牛車遠(yuǎn)近,且欲上慈航。

頷聯(lián)是空間的廣大,頸聯(lián)是時(shí)間的悠久,時(shí)空縱橫之間,身處亂世的詩(shī)人,表達(dá)了對(duì)于脫離苦海的向往。

江山有巴蜀,棟宇自齊梁。有,對(duì)自,動(dòng)詞對(duì)副詞在對(duì)仗中很常見,其實(shí)這里的“自”是“自....建”的省略用法。

白牛車遠(yuǎn)近,且欲上慈航。白牛車,不是“欲上慈航”的主語(yǔ),而是我,“欲”坐白牛車““上慈航””。

五、游修覺寺
野寺江天豁,山扉花竹幽。詩(shī)應(yīng)有神助,吾得及春游。
徑石相縈帶,川云自去留。禪枝宿衆(zhòng)鳥,漂轉(zhuǎn)暮歸愁。

這首詩(shī)的首聯(lián),和《山寺》首聯(lián)句法一樣:

野寺江天-豁,山扉花竹-幽;
野寺殘僧-少,山園細(xì)路-高。

尾聯(lián)和《上牛頭寺》類似,也寫了鳥 :

禪枝宿衆(zhòng)鳥,漂轉(zhuǎn)暮歸愁;
何處啼鶯切,移時(shí)獨(dú)未休。

漂轉(zhuǎn)暮歸,令人愁;相對(duì)而言,《游修覺寺》更加明顯一些,還是寫人的情感。

結(jié)束語(yǔ)

結(jié)束時(shí),依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè),五律習(xí)作118釋梵類《登錢塘六和塔》:

登攬無(wú)今古,人間百慮銷。
乾坤六和塔,風(fēng)雨浙江潮。
海闊魚龍去,山深鐘罄遙。
行蹤千萬(wàn)里,到此欲漁樵。

……

頸聯(lián)另有一聯(lián),但覺氣魄較弱:
林密高僧隱,山深清罄遙。

@ 老街味道

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