蘇軾，一位飽經(jīng)滄桑的文學(xué)巨匠，一生三遭貶謫，一度身陷囹圄，歷經(jīng)黃州、嶺南，遙望天涯海角。然而，人生六十載，他在浩渺的海水之上，以“九死蠻荒吾不悔，茲游奇絕貫平生”表白了對(duì)生命的豁達(dá)與深沉。蘇軾的一生堪稱奇絕，嶄露頭角于二十一歲時(shí)已名震京師，成為當(dāng)時(shí)文壇的翹楚。他的文學(xué)天賦出類拔萃，不僅詩風(fēng)豪健，與黃庭堅(jiān)齊名，而且詞作豪放，與辛棄疾并稱蘇辛。同時(shí)，蘇軾還以其豐腴的書法，尤其是《寒食帖》被譽(yù)為“天下第三行書”，畫學(xué)文同，詩中有畫，畫中有詩，展現(xiàn)了多重藝術(shù)才情。

嶄露頭角的蘇軾在嘉佑二年進(jìn)京趕考，次年即成為進(jìn)士，這一時(shí)期是他名聲大噪的開端。更為驚人的是，他參加制科考試時(shí)以出色的表現(xiàn)獲得第三等，這在當(dāng)時(shí)是最高級(jí)別。據(jù)《宋史》記載：“自宋初以來，制策入三等，唯吳育與軾而已”。這無疑是蘇軾文學(xué)生涯中的一座巔峰，為他的名聲奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

然而，熙寧二年，神宗繼位后啟用王安石，頒布新法，開始了一場(chǎng)激烈的變革運(yùn)動(dòng)。蘇軾以其堅(jiān)持原則的性格，提出凝聚人心，風(fēng)俗淳樸，加強(qiáng)法制的建議，反對(duì)新法。他在對(duì)新法的強(qiáng)烈反對(duì)中被貶黃州，與司馬光一同成為新法的堅(jiān)決反對(duì)者。在司馬光的信中，蘇軾的堅(jiān)持真話、對(duì)抗新法的精神備受贊譽(yù)。盡管司馬光曾因?qū)π路ǖ姆磳?duì)被貶，但他對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)仍十分高漲，認(rèn)為在說真話的膽識(shí)上，他不如蘇軾。然而，蘇軾在堅(jiān)守原則的同時(shí)，也因直言不諱而遭到貶黃州的厄運(yùn)。

隨著宋哲宗繼位，舊黨上臺(tái)，司馬光將被貶黃州的蘇軾調(diào)為翰林學(xué)士。盡管司馬光對(duì)蘇軾有過舉薦之恩，蘇軾卻在面對(duì)司馬光的新法批判時(shí)，堅(jiān)持“校量利害，參用所長(zhǎng)”，并與司馬光發(fā)生激烈爭(zhēng)論，尤其在差役法的廢除問題上，兩人意見分歧，蘇軾甚至戲稱司馬光為“司馬牛”。這一段波瀾壯闊的歷史時(shí)期，蘇軾展現(xiàn)出了堅(jiān)持原則、不懼權(quán)貴的真性情。

在地方任職時(shí)，蘇軾的治理手法也是充滿浪漫情懷與實(shí)干理念。在杭州擔(dān)任知州期間，他主持治理西湖，這是一項(xiàng)繁重的工程。西湖長(zhǎng)年淤泥堆積，水草繁茂，成為人們生活中的困擾。蘇軾巧妙地分析形勢(shì)，發(fā)動(dòng)眾人，開挖淤泥，筑起一座長(zhǎng)堤，為人們提供了便捷的行路路徑。此外，他修建新橋，栽種垂柳，使之成為西湖上的一道新風(fēng)景線。他對(duì)水草問題的處理更是創(chuàng)造性，鼓勵(lì)人們種植菱角，但不允許荒廢，并修建了三座水塔，后來成為了著名的三潭印月景區(qū)。這一系列治理舉措不僅解決了民生問題，也為西湖增添了絢麗的風(fēng)景。

在三次貶謫的經(jīng)歷中，蘇軾的人生意境逐漸變得豁達(dá)與深沉。初到黃州，他心情頹喪，然而，在九死一生的遭遇中，他逐漸形成了“一蓑煙雨任平生”的人生哲學(xué)。人生境界的提升是反復(fù)磨礪出來的，蘇軾的堅(jiān)韌與胸懷，讓他在逆境中能夠更加沉穩(wěn)，逐漸領(lǐng)悟到“也無風(fēng)雨也無晴”的淡定豁達(dá)。蘇軾的人生不僅是一部充滿傳奇色彩的詩文之旅，更是一場(chǎng)反抗與拯救的歷史演繹。

綜合而言，蘇軾的一生奇絕貫穿著豪放的文學(xué)與堅(jiān)持原則的性格。他以才情橫溢的文學(xué)造詣嶄露頭角，卻在反對(duì)新法、貶黃州、與權(quán)貴爭(zhēng)辯的歷程中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在地方任職時(shí)，他的浪漫情懷與實(shí)際治理相結(jié)合，使得治理西湖成為了一項(xiàng)雙贏之舉。三次貶謫，讓他的人生境界更加深遠(yuǎn)，從而達(dá)到了“九死蠻荒吾不悔，茲游奇絕貫平生”的境地。蘇軾的一生，不僅是文學(xué)巨匠的輝煌，更是堅(jiān)持理念與拯救民生的英勇史詩。