西湖舊名錢(qián)塘湖，以白堤為界，分為外湖、里湖。西湖將外湖與里湖的秀美景色融于一體。

因此，柳永詞中的“重湖”是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖；而“疊山”是指西湖周?chē)�的靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。

明麗的湖水倒映著清幽的群巒，微風(fēng)過(guò)處波光粼粼，湖光山色，美不勝收，所以詞人用含有清秀、明麗之意的“清嘉”二字來(lái)形容西湖風(fēng)景，這是詞人對(duì)西湖“湖山一色”的總評(píng)價(jià)。

西湖的里湖和外湖水波相連，清澈的湖水倒映著湖邊重重疊疊的青山形貌，青山環(huán)抱著西湖，西湖倒映著青山，湖光與青山兩相照應(yīng)，相得益彰，湖水愈發(fā)清秀，青山愈發(fā)美麗。

杭州西湖景色優(yōu)美，秋天有從岸邊飄來(lái)的丹桂的香味縈繞在湖面上，使得西湖成為了一池飄香的湖水，夏天有滿目的荷花在西湖水面上競(jìng)相綻放，使得西湖成為了一幅極具視覺(jué)感染力的水彩畫(huà)。

盛夏時(shí)節(jié)，西湖湖面上羌笛悠揚(yáng)，即使夜色的來(lái)臨，湖面上優(yōu)美的旋律依舊聲聲入耳，水波的動(dòng)態(tài)美與音樂(lè)的視聽(tīng)美極好地烘托了西湖祥和與安寧的氣氛。

在柳永筆下，西湖上垂釣的老翁和采蓮姑娘喜笑顏開(kāi)，生活在這里的人們安定富足。杭州的風(fēng)土人情躍然紙上，柳永在《望海潮》一詞中將杭州生活的感受表達(dá)得淋漓盡致。

柳永《望海潮》不失為宋代都市詞的典范，詞人以精深的文學(xué)造詣和非凡的藝術(shù)腕力，生動(dòng)、具體、形象地描述了杭州的繁華，描述了真切的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)出宋代都市的繁華盛況。

柳永的這首歌詞，如同展開(kāi)的一幅精美的畫(huà)卷一樣，將北宋時(shí)杭州優(yōu)美的都市風(fēng)光和繁榮的城市面貌完美地展現(xiàn)在了讀者眼前：

杭州不僅人口眾多、規(guī)模巨大、商業(yè)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化豐富，樓宇精致、交通便捷，而且生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，娛樂(lè)活動(dòng)繁多，人們生活富足，精神世界充實(shí)，人與自然和諧一體。

在柳永的詞作中包含了許多以都市風(fēng)景和都市生活為對(duì)象的詞，一句話，柳永用都市元素譜寫(xiě)都市歌詞，都市元素為柳永帶來(lái)了很多的靈感和素材。

當(dāng)然，在柳永的都市歌詞中出現(xiàn)最多的另一座城市是汴梁（北宋都城，今河南開(kāi)封）。自青年時(shí)期，柳永以學(xué)子的身份來(lái)到都城開(kāi)封，他遍游汴梁，每到一處都會(huì)填詞作曲，贊詠繁華的城市風(fēng)光。

北宋文學(xué)家陳師道在《后山詩(shī)話》中記載了柳永游賞汴梁的故事：“柳三變（柳永）游東都南、北二巷，作新樂(lè)府，骫骳從俗，天下詠之，遂傳禁中。”

在諸多描寫(xiě)汴梁都市風(fēng)光的詞作中，《看花回》一詞可以說(shuō)是出類(lèi)拔萃之作，原詞如下：

詞作開(kāi)篇就烘托出一派安定、歡樂(lè)的氛圍：作為北宋都城，汴梁不僅交通便利，還是風(fēng)景秀麗的宜居之地。這里的人們安居樂(lè)業(yè)、生活富足，這里的人們沉浸在繁華、熱鬧、繁榮、富庶的都市生活中。

開(kāi)篇句“玉城金階舞舜干”，詞人先從宮廷寫(xiě)起，此時(shí)的宮廷是一派歌舞升平的太平繁華景象。玉城與金階為互文，皆指宮廷中的臺(tái)階。

接下來(lái)的“朝野多歡”，是對(duì)上一句描寫(xiě)的延伸。詞人的言外之意是說(shuō)，朝野上下、宮廷內(nèi)外都彌漫著歡樂(lè)的氣氛。由于“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”的觀點(diǎn)主導(dǎo)。

宋代的士大夫階層的待遇是很高的。朝廷不僅給士大夫提供了優(yōu)厚的待遇，還允許他們?cè)诩抑信e辦歌舞宴會(huì)，這就形成了士大夫“未嘗一日不宴飲”的及時(shí)行樂(lè)風(fēng)尚，而且這一風(fēng)氣成為宋代士大夫階層中很流行的事物。

北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，坊市合一的營(yíng)造新格局為都市生活注入了活力，都市商業(yè)經(jīng)濟(jì)如雨后春筍般蓬勃興起，給市民生活提供了更多便利。

都市的發(fā)展，離不開(kāi)文化的發(fā)展，文化娛樂(lè)活動(dòng)是都市發(fā)展不可或缺的因素，所以為了滿足市民階層的需求，文化娛樂(lè)活動(dòng)也呈現(xiàn)出豐富多彩的新面貌。

柳永生活的時(shí)代，汴梁經(jīng)濟(jì)繁榮，人口眾多，是一座國(guó)際大都市。

北宋汴梁的文化娛樂(lè)活動(dòng)是非常興盛的，這里聚集了一流的文學(xué)家、藝術(shù)家，他們從四面八方匯聚到這里，在這里追尋藝術(shù)、追尋名利，柳永也是其中的一員。

接下來(lái)的“九衢三市風(fēng)光麗”，詞人將視野聚焦在汴梁的交通和都市風(fēng)光上。街道上人潮涌動(dòng)、熙熙攘攘，這是一派繁花似錦的都市圖景。

柳永在汴梁生活多年，他的很多詞作中都有對(duì)開(kāi)封街道的描寫(xiě)，如《鳳歸云》“戀帝里，金谷園林，平康巷陌，觸處繁華”，這些詞句都描寫(xiě)了開(kāi)封以街道為軸心的熱鬧景象，街道貫通了開(kāi)封的發(fā)展，大量的人口集中于此，為其注入了鮮活的生命力。

街道的繁華，交通的便捷極大地提高了都市的發(fā)展空間，從而滿足并提升了人們的生活需求。道路的拓展使都市不再是簡(jiǎn)單的人群聚集地，親朋出游、貿(mào)易往來(lái)、節(jié)日歡慶等在街道上舉行的活動(dòng)使得都市的每一個(gè)場(chǎng)所成為因人而設(shè)、因人而需的公共空間。

“正萬(wàn)家、急管繁弦”，街道上車(chē)水馬龍，街道兩旁高樓林立，從歌樓酒樓中傳出的悅耳的絲竹管弦，正是城市繁華的一個(gè)縮影。城市的發(fā)展豐富了人們的文化娛樂(lè)生活。

都市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展帶動(dòng)了城市文化娛樂(lè)的興盛，都市文娛產(chǎn)業(yè)在宋代得到了空前的繁榮和發(fā)展。歌樓與酒樓成為重要的演出場(chǎng)所，興起于宋代的小唱、雜劇、講史、小說(shuō)、散樂(lè)、影戲、諸宮調(diào)、商謎等各種文化藝術(shù)演出都集中于此。

在歌樓與酒樓中，汴梁城中的各個(gè)階層，抑或以詩(shī)會(huì)友、切磋文藝；抑或傾聽(tīng)音樂(lè)演唱，觀看各種藝術(shù)表演；抑或靜靜地坐著，在一杯酒、一盞茶的愜意中消磨一天的時(shí)光。

柳永也是都市元素中的一份子，都市里有他的溫柔港灣，都市里有他的歸屬感，他從心底對(duì)都市生活有著深深的認(rèn)同感，這是柳永筆下的“萬(wàn)家競(jìng)奏新聲”的繁榮的都市景象。

因此，柳永愿意將他們剎那間轉(zhuǎn)瞬即逝的美好填進(jìn)詞中，以文字的形式定格這美好的畫(huà)面。

“鳳樓臨綺陌，嘉氣非煙”，還是詞人對(duì)汴梁繁榮的文化娛樂(lè)生活的敘寫(xiě)，鳳樓這里代指秦樓楚館。柳永在汴梁寓居時(shí)，曾流連煙花巷陌，他在歌樓寫(xiě)下了大量的歌詞，歌樓的生活給詞人帶來(lái)了很多的靈感和素材。

葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中也說(shuō)道：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。”

柳永與歌女們的關(guān)系極其親密，與她們的交往也十分誠(chéng)摯，柳永同情歌女的處境和生活，而歌女視柳永為藍(lán)顏知己。

尤其難能可貴的是，柳永以真摯的情感、流暢的文筆和飛揚(yáng)的才情贊美了歌女美麗的容貌、綽約的風(fēng)姿、善良的品質(zhì)以及多種多樣的技藝，這些歌詞恰好從一個(gè)側(cè)面反映出北宋都城汴梁文化娛樂(lè)的興盛。

柳永譜寫(xiě)的歌詞深得歌女們的欣賞，她們喜愛(ài)柳永的詞。柳永也在詞中稱她們?yōu)橹�己，愿意把自己的�?ài)好、同情、關(guān)愛(ài)、以及愛(ài)情給予她們，他愿意與她們分享喜怒哀樂(lè)，他愿意與她們見(jiàn)證生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他愿意與她們感受都市的煙火氣息。

所以柳永會(huì)說(shuō)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，所以他會(huì)寫(xiě)出“雅俗熙熙物態(tài)妍。忍負(fù)芳年”，其中的況味是不言而喻的，既蘊(yùn)含了詞人的一片深情，也蘊(yùn)含了詞人與歌女們“同是天涯淪落人”的身份認(rèn)同感。

而柳永的歌詞也通過(guò)歌女們的傳唱，成為風(fēng)靡大江南北的流行歌曲，一度造成“凡有井水處，即能歌柳詞”的勁爆場(chǎng)面，以至于他的每一首歌詞已經(jīng)歌女傳唱，便在大街小巷滾動(dòng)演出，更能登上北宋年度流行音樂(lè)金曲榜。

“笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千”，是詞人對(duì)汴梁夜景的描寫(xiě)。人們通宵達(dá)旦舉行宴會(huì)，歡聲笑語(yǔ)響徹云霄，所有人都在縱享歡樂(lè)。酒樓中，人們肆意飲酒斗歡，歡樂(lè)的氛圍在酒的醞釀下達(dá)到了極點(diǎn)。

詞人筆下的汴梁城燈紅酒綠，車(chē)水馬龍，夜市的燈火通宵達(dá)旦，完全是一座不夜城，夜市的繁榮也是都市經(jīng)濟(jì)繁榮的寫(xiě)照。

在柳永的詞作中，汴梁的夜景也是詞人經(jīng)常描摹的景象之一。夜景不僅可以看出汴梁城夜生活的繁榮，還可以讓人們時(shí)隔千年后，依然能從柳永有情感、有溫度，帶有煙火氣息的文字中感受都市的夜生活氣息。

親眼見(jiàn)證過(guò)都市的繁華，才能寫(xiě)出宏闊壯麗的都市詞。如果說(shuō)張擇端的《清明上河圖》是以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)了都市風(fēng)物的話，那么柳永則是以詞作的形式生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋都市風(fēng)光。

柳永在《看花回》一詞中，以“賞心何處好，唯有尊前”收束全詞，這兩句音韻協(xié)婉，情韻兼?zhèn)�，余味雋永。樽前把酒，低吟淺唱，這是詞人體悟出的人生最為愜意、最為浪漫的事情。

在詞人眼中，無(wú)論多么波瀾壯闊的人生，終將還是包裹在熱氣騰騰的煙火人世，終將還是會(huì)被世界溫柔以待。

《看花回》一詞展現(xiàn)了汴梁蓬勃發(fā)展的繁榮景象，字里行間透露出詞人對(duì)都市生活的熱愛(ài)與留戀，這種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)都市生活眷念與留戀伴隨了柳永一生。

都市的美好，讓柳永難以忘懷，或許那里有他深?lèi)?ài)的人，有他深?lèi)?ài)的城市景象，有他眷戀的煙火氣息，這一切匯成一種強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，深深吸引著柳永。

通過(guò)柳永寄寓在《看花回》字里行間的情感，我們又何嘗看不出他是一位率真、任性、浪漫的詞人。

他的詞作能被人們廣泛接受，并傳唱至今，或許是他的那份存于心底最深處的真情與柔情被他輕輕地灑向時(shí)光長(zhǎng)河，以至于溫潤(rùn)了整個(gè)時(shí)光長(zhǎng)河。

不論是多年的科舉之路，還是進(jìn)入仕途之后的宦海之旅，城市都是柳永生活最久的地方。繁華的都市生活燃起了柳永對(duì)生活的追求，城市的熱鬧富庶讓柳永留戀不已。

他的人生際遇和文學(xué)創(chuàng)作與都市緊密相連。柳永個(gè)性率真而浪漫多情，登科之前，常年流連于歌舞之地，在仕宦期間，柳永歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、泗州判官等職，終以屯田員外郎致仕。

柳永長(zhǎng)期在基層任職，仕途很不順暢，于是他輾轉(zhuǎn)漂流各地，這反倒極大地開(kāi)闊了詞人的視野，讓他對(duì)各地的民風(fēng)民俗有了一定的了解，為填詞提供了許多新鮮的題材。

由于有著這樣的人生閱歷和生活經(jīng)歷，所以柳永十分熟悉市民的生活習(xí)俗，他的詞作不免染上煙火氣息，所以，描摹城市生活也復(fù)刻都市生活便自然而然地成為柳永詞作的一個(gè)主題。

柳永在宋代詞史上是一個(gè)里程碑，其詞標(biāo)志著宋詞發(fā)展的一個(gè)新階段。柳永大膽地創(chuàng)新都市詞的寫(xiě)作模式，將賦的手法開(kāi)創(chuàng)性地引入詞中，以夸張的修辭手法展現(xiàn)北宋都城的風(fēng)景名勝和世態(tài)人情。

柳永一生多在城市生活，親身體會(huì)著城市的風(fēng)俗與熱鬧，而這些都市符號(hào)和元素給柳永的歌詞創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的靈感，也成為他創(chuàng)作的素材和源泉。毋庸置疑，杭州和開(kāi)封這兩座宋代國(guó)際大都市，成為柳永歌詞中的流量之王。