羊城晚報記者 何文濤 朱紹杰 梁善茵 周欣怡

“天生我材必有用，人家不用自己用�！�6月14日，在廣東省博物館舉辦的嶺南大講堂活動上，彭玉平一句對蘇軾影響后世的評價，贏得滿堂彩。

當(dāng)天正值“文化和自然遺產(chǎn)日”，中山大學(xué)中文系主任彭玉平以“蘇東坡的生命長卷：困厄與超然的對話”為主題，做客嶺南大講堂，帶領(lǐng)聽眾走進(jìn)蘇軾命運多舛的一生，體悟蘇軾從苦難困厄中修煉出的豁達(dá)超然境界。

此次活動由廣東省委宣傳部指導(dǎo)，羊城晚報報業(yè)集團(tuán)主辦，廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）協(xié)辦。

蘇軾的苦厄常被人們忽視

“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”講座開場，彭玉平先道明了蘇軾與嶺南的不解之緣。彭玉平表示，詩句中的惠州、儋州都屬于嶺南地區(qū)，蘇軾的三分功業(yè)中有兩分在嶺南成就，蘇軾對嶺南應(yīng)是別具情懷。

由此展開來，彭玉平借用大量作品講述蘇軾跌宕起伏的生命歷程，并分享蘇軾對待生命的態(tài)度。

“夫南方雖號為瘴癘地，然死生有命，初不由南北也�！边@是蘇軾對待疾病的態(tài)度，也是他對待生命的態(tài)度。蘇軾認(rèn)為生死有命，不取決于人在南在北。

“某一夜發(fā)熱不可言，齒間出血如蚯蚓者無數(shù)。”“芎尤奇味，得日食以御瘴也�！薄笆拐鏆膺\行體中，瘴冷安能近人也？”蘇軾是熱愛生命之人，在飽受瘴毒折磨時嘗試從食療到道家方術(shù)的各種應(yīng)對方法。

熱愛生命之人也一定是不負(fù)生命之人，蘇軾不愿像苦行僧一樣把生命簡單地延長，更享受當(dāng)下生活，于是在黃州寫下《豬肉頌》，用“早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”回應(yīng)別人對他早上吃兩大碗肉影響身體健康的質(zhì)疑。

彭玉平生動的講述，讓蘇軾在聽眾心中的形象一下子變得生動飽滿起來，關(guān)于蘇軾吃肉的“任性”故事更是引得哄堂大笑。

文學(xué)是蘇軾一生最大的慰藉

“我在看蘇軾的史料時，發(fā)現(xiàn)蘇軾原來百病橫生，一直被病痛折磨，我見猶憐。所以一直納悶，這么柔弱多病的身體如何撐起了那么強大的生命力？”在彭玉平看來，蘇軾生命的最后20年飽受疾病折磨，但生命激情依然昂揚，蘇軾超然境界背后的苦厄常常被人們所忽視。

彭玉平以《定風(fēng)波》為例說道，《定風(fēng)波》是蘇軾在去一個名叫螺師店（即沙田）的地方看田途中淋雨，興之所至寫下的。人們往往被詩詞上闋“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的瀟灑豪邁所吸引。然而話鋒一轉(zhuǎn)，下闋寫道“微冷，山頭斜照卻相迎”。實際上，在淋雨抒發(fā)才情后不久，蘇軾便患風(fēng)寒，治療月余，其間換了兩個郎中才逐漸痊愈。

蘇軾在眾多作品中表達(dá)了自己的身體狀況不容樂觀。黃州的瘡癤之痛，惠州的痔疾折磨，儋州的瘴氣困擾，不斷損耗著蘇軾的生命之氣�！半m然蘇軾那么熱愛生命，那么想方設(shè)法延年益壽，但在那個猙獰的時代，留給蘇軾的卻主要是排擠、打壓、漂泊、孤獨和疾病�！迸碛衿秸f。

“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工�！崩Ф蚺c苦難最終鑄就了蘇東坡不屈之風(fēng)骨與樂觀之詩魂。彭玉平表示，在經(jīng)歷了烏臺詩案被貶謫到黃州之后，黃州成為蘇軾到蘇東坡的精神蛻變之地，“現(xiàn)在大家耳熟能詳?shù)奶K軾詩句，八成是他在烏臺詩案之后所作，文學(xué)是蘇軾此生最大的慰藉�！�

“文學(xué)不遠(yuǎn)，而且溫暖。蘇軾研究歷史，也研究哲學(xué)，但是給他生命慰藉最多的是文學(xué)�！迸碛衿秸f。

講座最后，彭玉平以自己的一首詩《遙寄東坡居士》作結(jié)——平生萬物作芳鄰，從此湖山我主人；往事皆從心上過，周旋自在自由身。彭玉平說：“一個人來到世界上總該去尋求一種意義，如果仕途上的意義無法實現(xiàn)，不如去尋求人生本來的意義�！�

蘇軾與嶺南的雙向奔赴

彭玉平的分享結(jié)束后進(jìn)入現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，不少年輕的“蘇軾迷”舉手發(fā)問，表達(dá)心中所思所感�，F(xiàn)場，還有一名中法混血的小男孩帶著蘇軾的著作而來，向彭玉平請教，并背誦了自己最喜愛的經(jīng)典詩詞。

面對年輕人的不斷發(fā)問，彭玉平說：“人生從來不是單項選擇題，蘇軾教會我們，即便整個世界辜負(fù)了你，你也不要辜負(fù)自己。”

“蘇東坡在嶺南留下了許多經(jīng)典詩文篇章，這些對嶺南文化的塑造和發(fā)展產(chǎn)生什么影響？”彭玉平認(rèn)為一句話就可以回答：“試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！�

蘇軾在嶺南的詩性與從容，既堅守人格底線又包容人間萬象。彭玉平認(rèn)為，蘇軾自在自得的松弛感、有滋有味的生活態(tài)度都是對嶺南生活的接受�！皩μK軾來說，活著就是王道，要有滋有味地活在嶺南。果中的荔枝，人中的蘇軾。第一等的果，配第一等的人。蘇軾與嶺南之間應(yīng)該是一場雙向奔赴。”

接下來，2025《嶺南大講堂》還將邀請廣東省內(nèi)外文、史、哲領(lǐng)域的知名專家蒞臨舉辦講座，聚焦社會文化熱點話題，以博古通今的開闊視野、跨界融合的專業(yè)積淀和切近深摯的嶺南情思，喚起市民對于傳統(tǒng)與當(dāng)下的關(guān)注與思考，展現(xiàn)新時代傳承之責(zé)、嶺南之美、文明之光。敬請繼續(xù)關(guān)注。

【嘉賓介紹】

彭玉平，江蘇溧陽人，現(xiàn)任中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國語言文學(xué)系系主任、《中山大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）主編。教育部長江學(xué)者特聘教授、廣東省珠江學(xué)者特聘教授、中山大學(xué)逸仙領(lǐng)軍學(xué)者，兼任中國詞學(xué)會副會長、廣東省中國文學(xué)學(xué)會會長、廣州詩社社長等。

著有《詩文評的體性》《王國維詞學(xué)與學(xué)緣研究》《況周頤與晚清民國詞學(xué)》《人間詞話疏證》《唐宋詞舉要》等多部專著。中央電視臺“百家講壇”主講嘉賓。

編輯：聶粵