“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發(fā)玉園。”大家好，我是白雪黃芽。今天和大家分享曹文逸的《靈 源 大 道 歌》，喜好仙學(xué)，熱衷道家修仙煉丹之術(shù)，必能從中有啟悟。

我為諸君說端的。命蒂從來在真息。

照體長生空不空。靈鑒涵天容萬物。

太極布妙人得一，得一善持謹(jǐn)勿失。

宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。

一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊，

朝傷暮損迷不知。喪亂精神無所據(jù)。

細(xì)細(xì)消磨漸漸衰，耗竭元?dú)馍衲巳ァ?/span>

只道行禪坐亦禪，圣可如斯凡不然。

萌芽脆嫩須含蓄，根識(shí)昏迷易變遷。

磋跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田，

九年功滿火候足，應(yīng)物無心神化速。

無心心即是真心。動(dòng)靜兩忘為離欲。

神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。

本來兩物更誰親，失卻將何為本柄。

混合為一復(fù)忘一，可與元化同出沒。

透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。

此道易知不易行，行忘所行道乃畢。

莫將閉息為真務(wù)，數(shù)息按圖俱未是。

比來放下外塵勞，內(nèi)有縈心兩何異。

但看嬰兒處胎時(shí)，豈解有心潛算計(jì)。

專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。

綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。

三萬六千為大功，陰陽節(jié)候在其中。

蒸融關(guān)脈變筋骨，處處光明無不通。

三彭走出陰尸宅，萬國來朝赤帝宮。

借問真人何處來，從前元只在靈臺(tái)。

昔年云霧深遮蔽，今日相逢道眼開。

此非一朝與一夕，是我本真不是術(shù)。

歲寒堅(jiān)確知金石，戰(zhàn)退陰魔加慧力。

皆由虛淡復(fù)精專。便是華胥情靜國。

初將何事立根基，到無為處無不為。

念中境象須除拔，夢(mèng)里精神牢執(zhí)持。

不動(dòng)不靜為大要，不方不圓為至道。

元和內(nèi)煉即成真，呼吸外求終未了。

元?dú)獠蛔∩癫话玻�蠹木無根枝葉干。

休論涕唾與精血，達(dá)本窮源總一般。

此物何曾有定位，隨時(shí)變化因心意。

在體感熱即為汗，在眼感悲即為淚。

在腎感念即為精，在鼻感風(fēng)即為涕。

縱橫流轉(zhuǎn)潤一身，到頭不出于神水。

神水難言識(shí)者稀，資生一切由真氣。

但知恬淡無思慮，齋戒寧心節(jié)言語。

一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。

他時(shí)功滿自逍遙，初日煉烹實(shí)勤苦。

勤苦之中又不勤，閑閑只要養(yǎng)元神。

奈何心使閑不得，到此縱擒全在人。

我今苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。

心知大道不能行，名跡與身為大病。

比如閑處用功夫，爭似泰然坐大定。

形神雖曰兩難全，了命未能先了性。

不去奔名與逐利，絕了人情總無事。

決烈在人何住滯，在我更教誰制御。

掀天聲價(jià)又如何，倚馬文章非足貴。

榮華衣食總無心，積玉堆金復(fù)何濟(jì)。

工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路，

恰如薄霧與輕煙，閑傍落花隨柳絮。

縹渺幽閑天地間，到了不能成雨露。

名與身分竟孰親，半生歲月大因循。

比來修煉賴神氣，神氣不安空苦辛。

可憐一個(gè)好基址，金殿玉堂無主人。

勸得主人長久住，置在虛閉無用處。

無中妙有執(zhí)持難，解養(yǎng)嬰兒須藉母。

緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。

堅(jiān)心一志任前程，大道于人終不負(fù)。