文 | 讀書君

俗語是一種簡潔而富有含義的語言表達，反映了人們在日常生活中所積累的經(jīng)驗和智慧。俗語往往以一種生動、形象的方式，揭示出生活的真諦，給人以啟示和教誨。

比如老祖宗常說“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，這句俗語就形象地揭示了一個社會真相：人與人之間的交往，是有原則和界限的，與人打交道，有些事情做不得，否則傷了和氣，壞了名聲，給自己添加麻煩和困擾。

“人窮不省三種錢”這句話是指在人生困頓、經(jīng)濟拮據(jù)的情況下，不應(yīng)該節(jié)省的三種錢。具體指哪三種錢呢？

1. 救急的錢

救急的錢是指在遇到突發(fā)事件或困難時需要用到的錢。助人為樂是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在別人最需要幫助的時候，伸以援助之手，既是善舉，也是為自己積善納福。

自古以來，我們就一直提倡“仁者愛人”和“互助互濟”的思想，儒家強調(diào)人與人之間的仁愛和互助，這是人類社會應(yīng)有的狀態(tài)。比如老人摔倒，給予一定的幫助，體現(xiàn)了人情社會的溫暖。

“仁愛”“互助”是中華傳統(tǒng)文化中的價值觀。當(dāng)然，這里強調(diào)的是“救急不救窮”，幫急不幫懶。正所謂“一把米育恩情，十斗米添怨情”。

當(dāng)然，對于自己也是如此。即便再窮，救急的錢還是不能省，沒錢了能再賺，如果只看重錢，不考慮人情世故，不計生命安危等，只想著省錢，摳摳嗖嗖的，那么這樣的人即便再有錢，也是很難過得幸福開心，也很難有朋友。

2. 禮尚往來的錢

禮尚往來的錢是指在人際交往中需要花費的錢。

中國自古以來是一個禮儀之邦，禮尚往來是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一種價值觀和行為準(zhǔn)則，它強調(diào)人們在交往中應(yīng)該以禮相待、施恩圖報，以達到相互尊重、和諧相處的目的。

在現(xiàn)實生活中，“禮尚往來”是人際交往的一部分，通過互贈禮物、互相招待等方式，能夠拉近彼此之間的感情和距離，建立起良好的人際關(guān)系。

比如鄰里之間，平時相互走動，誰家有需要幫忙的到誰家?guī)兔�。在遇到紅白喜事，升學(xué)喬遷等習(xí)俗時，送禮、份子錢等人情交際，禮尚往來的錢自然少不了。

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的代表作之一，也是禮尚往來的思想在文學(xué)作品中的典型體現(xiàn)。在小說中，人物之間的禮節(jié)和往來非常重視，每個角色都有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)范和交往準(zhǔn)則。

例如，林黛玉初進賈府時，首先要向府中的長輩和兄弟姐妹行禮，這就是禮尚往來的體現(xiàn)。此外，小說中還有很多情節(jié)描述了人物之間的互相幫助和回報，以及如何在禮尚往來的基礎(chǔ)上建立和維護人際關(guān)系。

又比如在《水滸傳》中，梁山好漢之間的互相幫助和回報，就是禮尚往來的體現(xiàn)。

總言之，禮尚往來不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的人際關(guān)系理念，也反映了文化對于感恩回報和道德倫理的重視。在現(xiàn)實生活中，禮尚往來的思想可以幫助人們建立良好的人際關(guān)系，增強社會信任和團結(jié)，從而促進社會的穩(wěn)定和繁榮。

3. 孝敬長輩的錢

孝敬長輩的錢是指在家庭生活中需要花費的錢。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“孝道”，孝敬父母長輩是中華民族傳統(tǒng)美德，也是是中國傳統(tǒng)倫理道德的核心之一�！盀貘f有反哺之孝，羊羔有跪乳之情”，人不能無孝。

都說“孝子床前一碗水，勝過墳前萬噸灰；門口有車不算富，家里有娘便是福。”孝敬父母，是子女應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。

在中國傳統(tǒng)文化中，孝道一直是被強調(diào)和重視的，它已經(jīng)成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，雖然人們的價值觀念和生活方式發(fā)生了很大的變化，但是孝敬父母長輩的價值觀和行為準(zhǔn)則仍然不變。

在《紅樓夢》中，賈母是家族中的長輩人物，她所需要的各種花費都是由子女們提供和照顧的。這些花費的錢雖然不是很多，但卻可以幫助她享受到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，維護家庭和諧與穩(wěn)定。

在中國傳統(tǒng)文化中還有許多關(guān)于孝敬父母長輩的典故和故事，如《孝子傳》、《二十四孝》等，這些故事講述了孝子們?nèi)绾巫鹬睾完P(guān)心父母長輩。這些故事不僅具有教育意義，也讓人們更加深刻地認(rèn)識到孝敬父母長輩的重要性。

又如《孝經(jīng)》中，孔子講述了孝道的重要性，認(rèn)為孝道是為人之本，是其他一切品德和行為的基礎(chǔ)。他說：“孝子所以事君也，所以友于兄弟也�！币馑际钦f，一個孝子能夠用孝道來事奉君主，用孝道來與兄弟相處，從而在家庭、社會和政治層面都能夠表現(xiàn)出良好的品德和行為。

孝敬父母長輩也是培養(yǎng)個人品德和價值觀的重要方式。通過尊重和關(guān)心父母長輩，人們能夠?qū)W會感恩、奉獻和回饋，這些品質(zhì)對于個人的成長和發(fā)展非常重要。同時，孝敬父母長輩也能夠讓人們學(xué)會尊重和關(guān)愛他人，從而在社交和人際關(guān)系中表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和修養(yǎng)。

《三字經(jīng)》中，有這樣一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠�！边@是說人在初生時都是善良本分的，后來因為環(huán)境和習(xí)慣的不同而有了差異。人們應(yīng)該注重修養(yǎng)自己的品德和行為，保持本真的善良和孝道。

總言之，孝敬長輩的錢不能節(jié)省，它是建立起和諧的家庭關(guān)系，維護家庭尊嚴(yán)和傳統(tǒng)價值觀念的重要手段和渠道。

“沒錢不串三人門”這句話所表達的含義，實際上是提醒人們在人際交往中要謹(jǐn)慎選擇交際對象，避免與一些不利于自身發(fā)展的人來往。這三種人分別是：

1. 勢利眼的親戚或朋友

勢利眼的親戚或朋友，被認(rèn)為是一種社交風(fēng)險。勢利眼的人通常只關(guān)注別人的地位、財富和成就，而忽略了別人的人品、道德和個性。這種人在與別人交往時，往往會根據(jù)對方的地位和財富來決定自己的態(tài)度和行為，而對別人的價值和人格視而不見。

簡言之，他們往往只看重利益，對人的態(tài)度和交情取決于你的社會地位和經(jīng)濟狀況。這種行為是一種道德缺陷，因為它忽視了友情和親情的本質(zhì)，追求的是個人利益。

巴金的《家》中，高家的親戚們就是勢利眼的代表。他們看到高家三兄弟中的覺新沒有繼承家業(yè)，就看不起他，對他冷嘲熱諷。而當(dāng)覺新因才華出眾而被家族重視后，這些親戚們又立刻對他改變了態(tài)度，表現(xiàn)出阿諛奉承的嘴臉。這個例子揭示了勢利眼的親戚或朋友的本質(zhì)，他們只會看重利益，對人的評價也會隨之改變。

現(xiàn)實生活中，這樣的例子不計其數(shù)。中國是一個人情社會，存在太多功利化的人情世故。與勢利眼的親戚或朋友來往，你可能會面臨價值觀沖突的問題。他們可能會要求你為他們的利益服務(wù)，而忽視你的感受和需要。這種價值觀的沖突可能會導(dǎo)致你感到疲憊、矛盾和不適。

同時，勢利眼的親戚或朋友的行為，容易對你的形象和聲譽造成負(fù)面影響。他們可能在你背后議論你，或者當(dāng)面對你進行挖苦和嘲諷。

因此，要遠離勢利眼的親戚或朋友，以保護自己的自尊心和人際關(guān)系，同時避免被利用和受到不良影響。

2. 看不起你的人

人窮的時候，走哪都容易被人看不起�？床黄鹉愕娜耍�表面上笑臉迎接，內(nèi)心里卻小瞧你，更絕情的人甚至直接挖苦你，嘲笑你。

和看不起你的人來往，只會更加打擊你的自信心。與這樣的人來往，你會時常自我懷疑，懷疑自己的能力和價值。這種自我懷疑會挫敗你的自信和勇氣，讓人感到自卑和無助。長期受到這樣的對待，可能會導(dǎo)致心理問題和情緒問題。

此外，與看不起你的人來往，影響個人的成長和進步。當(dāng)你周圍的人看不起你時，他們會對你的能力和潛力產(chǎn)生負(fù)面的影響。他們可能會給你負(fù)面的建議和反饋，或者阻止你接受新的挑戰(zhàn)和機會。這會讓你停滯不前，無法成長和進步。

因此，應(yīng)該盡量遠離這類人，尤其是人窮的時候。

與人交往，應(yīng)該和那些能夠欣賞和支持我們的人作為交際對象，利于實現(xiàn)自己的價值，構(gòu)建健康良好的人際關(guān)系。

3. 是非之人

不管是是非之人還是是非之地，都是不宜靠近的。因為那里是是非的中心，往往會涉及到各種利益關(guān)系、情感矛盾和權(quán)力爭斗，其本身充滿了爭議和矛盾，靠得太近容易引起不必要的麻煩。

白居易是唐代著名的詩人，他的詩歌通俗易懂、流暢優(yōu)美，深受人民喜愛。但是他也有一段與是非之人交往的經(jīng)歷。

據(jù)傳，白居易有一個叫做元稹的朋友，元稹是一個喜歡在背后說人壞話、挑撥離間的人。白居易一開始覺得元稹很有趣，和他來往頻繁，但是隨著時間的推移，他發(fā)現(xiàn)元稹的行為越來越過分，甚至開始影響到他的生活和事業(yè)。

最終，白居易與元稹斷絕了來往，并寫了一首名為《感逝》的詩來表達他對元稹的不滿和反感。

在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到很多是非之人。他們可能是一個同事、一個朋友、一個家人等等。與這樣的人交往可能會給自己帶來很多不必要的麻煩和煩惱，比如爭吵、矛盾、沖突等等。

都說“寡婦門前是非多”，其實不管是男是女都一樣，遠離是非之人，能有多遠就離多遠，以免給自己徒增煩惱和負(fù)擔(dān)。尤其是家境貧困，沒錢的時候，更要遠離這些人或地方，以免惹上是非，導(dǎo)致雪上加霜。

此外，遠離是非之人的行為也符合人際交往的普遍原則。

在人際交往中，人們通常會避免與那些行為不端、性格不良的人來往，因為這可能會給自己帶來負(fù)面影響。遠離是非之人可以讓自己遠離那些不必要的麻煩和煩惱，同時也可以更好地維護自己的人際關(guān)系和社交地位。

俗語可以像一面鏡子，反映出不同地域、文化和歷史背景下人們的生活態(tài)度和價值觀。它們是人們在面對困難和挑戰(zhàn)時，尋求指引和啟示的重要來源。俗語以其獨特的語言形式，能夠跨越時空的限制，傳承和積累一代又一代人的智慧和經(jīng)驗。

老祖宗說“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，這句俗語非常具有警示作用。它告訴我們，在人生旅途中，要時刻保持清醒的頭腦， 知道規(guī)避哪些人際交往中的問題，懂得人性處世之道，避免給自己添加煩惱和負(fù)擔(dān)。同時，也要懂得尊重和照顧他人，尤其是在孝道和幫助他人方面，需要花的錢一定不能省。

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