【陳屹視線】教育·人文·名家文摘

拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生：美國(guó)的孔子

愛(ài)默生是誰(shuí)？

拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson，1803–1882）是美國(guó)19世紀(jì)最重要的思想家、散文家、詩(shī)人、演說(shuō)家和超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

他出生于馬薩諸塞州波士頓，父親是唯一神教派（Unitarian）牧師，愛(ài)默生幼年喪父，家境清貧。

他畢業(yè)于哈佛大學(xué)，起初追隨父親成為牧師，但后來(lái)因?qū)�傳統(tǒng)宗教的質(zhì)疑而放棄神職，投身于哲學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作。

他的代表作包括《自然》（Nature, 1836）、《美國(guó)學(xué)者》（The American Scholar, 1837）等，這些作品奠定了超驗(yàn)主義的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自我依靠和與自然的深刻聯(lián)系。

愛(ài)默生被譽(yù)為“美國(guó)的孔子”，這一稱呼源于亞伯拉罕·林肯總統(tǒng)對(duì)他的評(píng)價(jià)。

類似孔子為中國(guó)社會(huì)提供了道德與哲學(xué)指引，愛(ài)默生的思想為美國(guó)提供了精神與文化的獨(dú)立框架。

他的作品倡導(dǎo)個(gè)人直覺(jué)、自由精神和對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，與美國(guó)建國(guó)初期追求自由與自治的精神高度契合。

他的思想不僅影響了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子，還為美國(guó)文學(xué)與文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

為何被哈佛封殺30年？

1838年，愛(ài)默生受邀在哈佛神學(xué)院發(fā)表演講，即著名的《神學(xué)院演講》（Divinity School Address）。在這場(chǎng)演講中，他大膽批判了傳統(tǒng)基督教及其對(duì)教條的依賴。

他認(rèn)為，真正的神性存在于每個(gè)人的內(nèi)心，而非教會(huì)或圣經(jīng)的權(quán)威教義。他呼吁人們通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)與自然連接，追求內(nèi)在的真理，而非盲從宗教機(jī)構(gòu)。

這種激進(jìn)的觀點(diǎn)震驚了哈佛的保守派神職人員和學(xué)者，被視為對(duì)正統(tǒng)信仰的挑戰(zhàn)。

演講后，哈佛大學(xué)和波士頓的宗教界強(qiáng)烈反對(duì)愛(ài)默生，他的觀點(diǎn)被認(rèn)為是異端，導(dǎo)致他被禁止在哈佛發(fā)表演講或授課長(zhǎng)達(dá)30年。

這一“封殺”反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)在宗教與思想自由之間的緊張關(guān)系。

然而，愛(ài)默生的思想并未因此沉寂，反而通過(guò)他的著作和巡回演講傳播開(kāi)來(lái)，吸引了包括亨利·大衛(wèi)·梭羅、瑪格麗特·富勒等在內(nèi)的一大批追隨者。

為何被重新邀請(qǐng)回哈佛？

30年后，哈佛逐漸認(rèn)識(shí)到愛(ài)默生思想的影響力及其對(duì)美國(guó)文化的重要貢獻(xiàn)。

1860年代，美國(guó)經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生深刻變化，個(gè)人自由與道德獨(dú)立的重要性越發(fā)凸顯。

愛(ài)默生的超驗(yàn)主義思想，特別是他對(duì)個(gè)人良知和自由的強(qiáng)調(diào)，與戰(zhàn)后美國(guó)重建時(shí)期的精神需求相呼應(yīng)。

1867年，哈佛正式邀請(qǐng)愛(ài)默生返回，擔(dān)任哲學(xué)與文學(xué)的講師，這一舉動(dòng)象征著對(duì)他思想的認(rèn)可。

此外，愛(ài)默生在禁令期間通過(guò)廣泛的巡回演講和出版作品，贏得了全國(guó)范圍內(nèi)的聲譽(yù)。他的思想激勵(lì)了新一代知識(shí)分子，推動(dòng)了美國(guó)文學(xué)的“文藝復(fù)興”。

哈佛的重新邀請(qǐng)不僅是學(xué)術(shù)界的妥協(xié)，也是對(duì)愛(ài)默生作為美國(guó)文化先驅(qū)地位的肯定。

愛(ài)默生在美國(guó)的地位

愛(ài)默生被視為美國(guó)思想史上的巨人，是塑造美國(guó)精神與文化身份的關(guān)鍵人物。他的地位可以從以下幾個(gè)方面理解：

超驗(yàn)主義的奠基人

愛(ài)默生創(chuàng)立了超驗(yàn)主義，這一哲學(xué)運(yùn)動(dòng)主張個(gè)人直覺(jué)高于傳統(tǒng)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。他的思想為美國(guó)文學(xué)和哲學(xué)注入了新的活力，影響了梭羅、惠特曼等文學(xué)巨匠。

“美國(guó)學(xué)者”的定義者

在《美國(guó)學(xué)者》中，愛(ài)默生呼吁美國(guó)知識(shí)分子擺脫對(duì)歐洲文化的依賴，建立獨(dú)立的文化與思想體系。這篇演講被奧利弗·溫德?tīng)枴せ裟匪狗Q為“美國(guó)的智識(shí)獨(dú)立宣言”。

道德與文化的指引者

愛(ài)默生的作品為美國(guó)人提供了道德與精神的指南。他的“自我依靠”（Self-Reliance）理念鼓勵(lì)個(gè)人追求內(nèi)在真理，成為美國(guó)個(gè)人主義的核心價(jià)值觀。

愛(ài)默生對(duì)美國(guó)的影響

愛(ài)默生的思想對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

愛(ài)默生推動(dòng)了美國(guó)文學(xué)擺脫歐洲影響，孕育了以惠特曼、梭羅為代表的“美國(guó)文藝復(fù)興”。

他的作品鼓勵(lì)作家用美國(guó)本土的語(yǔ)言、主題和價(jià)值觀創(chuàng)作，奠定了美國(guó)文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。

愛(ài)默生的“自我依靠”理念強(qiáng)化了美國(guó)人對(duì)個(gè)人自由和自我實(shí)現(xiàn)的信仰。這種思想與美國(guó)民主精神相輔相成，激勵(lì)了社會(huì)改革、廢奴運(yùn)動(dòng)和女性權(quán)益運(yùn)動(dòng)。

愛(ài)默生的演講和散文啟發(fā)了無(wú)數(shù)知識(shí)分子、教育家和普通民眾。他的思想強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)培養(yǎng)獨(dú)立思考，而非灌輸教條，這對(duì)美國(guó)教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在《自然》中，愛(ài)默生將自然視為人類精神與智慧的源泉，這種觀點(diǎn)為后來(lái)的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)埋下了思想種子，影響了如約翰·繆爾等環(huán)保先驅(qū)。

愛(ài)默生的超驗(yàn)主義不僅影響美國(guó)，還傳播到歐洲，啟發(fā)了尼采、托爾斯泰等思想家。他的作品被翻譯成多種語(yǔ)言，成為世界哲學(xué)與文學(xué)的瑰寶。

拉爾夫·瓦爾多·愛(ài)默生作為“美國(guó)的孔子”，通過(guò)他的哲學(xué)與文學(xué)為美國(guó)提供了精神指引。他的思想挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、倡導(dǎo)自由，激勵(lì)了一代又一代人追求真理與自我實(shí)現(xiàn)。

盡管曾因激進(jìn)觀點(diǎn)被哈佛“封殺”，但他的影響力最終贏得了認(rèn)可，促使哈佛重新接納他。

愛(ài)默生不僅是美國(guó)文化獨(dú)立的象征，也是塑造現(xiàn)代美國(guó)價(jià)值觀的奠基人。

他的遺產(chǎn)至今仍在美國(guó)乃至全球的思想領(lǐng)域中熠熠生輝。

近期發(fā)表

名校之路-父母如何匹配兒女未來(lái)

匯編 ↓↓↓ 百篇一網(wǎng)打盡