數(shù)字甚至半行，一行為組合變化單位營造對比變化，組合關系。對比單位量的擴大，將每個字的體勢變化推向每行字的軸線變化，“大起大落，大開大合，用之長篇，比如黃河百里一曲，千里一曲一直也”（劉熙載《藝概》），這種以字組，以行為單位的組合變化，使整體篇章更加大氣張揚。

三是大字巨幅的實線連綴和筆畫的繁密，加長。

王鐸的大字巨幅作品，結(jié)構(gòu)造型上有兩大特點：

一是變前人字與字之間牽絲縈帶，似斷還連為不換筆意的，牽絲縈帶與筆畫不分的實連，使兩字，三字，甚至數(shù)字粘并連結(jié)為筆意不斷的一組字，把一組字當一個字寫；

二是在字法結(jié)構(gòu)上，不取晉唐的簡約散淡，而是反其道而行之，筆畫完全循以楷法，一筆不減，不以約定俗成的符號代替偏旁部首，筆畫能加長的則使其長到極致。

王鐸大字作品字法的實線連綴，以繁密勝簡約，這兩種一反前人的變化手段，使他的大字作品表現(xiàn)出氣脈長，氣勢大，氣韻足。

上述三點，是人稱王鐸書法為“神筆”的主要特點，也是王鐸在書法史上的突出貢獻。

三、王鐸學習的勤奮和取法的多樣性

王鐸學書“沉心驅(qū)智”（王鐸語），極其投入，曾自訂日課：“一日臨帖，一日應請索，以此相間，終生不易。”

王鐸楷書學鐘繇，顏真卿，行草宗二王，顏真卿，米芾，自稱“余從事書藝數(shù)十年，皆本古人。”

王鐸臨《淳化閣帖》，爛熟于心，可以隨機背臨而應人請索；臨王羲之《圣教序》，能做到字字逼真。

臨顏臨米，不僅肖似，貴在能自出新意。正是有這樣的入古功夫，才能縱橫揮灑而不愈矩。

王鐸中晚年臨帖手法非常特殊。他將古法帖東摘兩行，西湊一段，甚至有的一幅草書立軸，拚湊王羲之兩種草書帖，王獻之一種行書帖中的幾句，用連綿大草將三帖寫成一件作品。

這種臨摹方法純粹是借題發(fā)揮，以表現(xiàn)自己的藝術觀念和審美情趣。這種臨摹方法，對后來人學習和臨摹古代經(jīng)典書法，具有很大的啟示和借鑒意義。

王鐸的書法成就，主要來之與王獻之的外拓放逸，和米芾的體勢變化。王鐸把二者的特點更進一步的進行了夸張表現(xiàn)。

四、王鐸的創(chuàng)新對當代書法的臨創(chuàng)具有重大的現(xiàn)實意義

王鐸的創(chuàng)新，是對晉，唐，宋書法傳統(tǒng)的整合，是對以“韻”“法”為尚的反向開拓，是小字變大字的開山。

王鐸的技法創(chuàng)新，對當前條件下大字書法的學習，創(chuàng)作具有極大的參考，應用價值。

1、“筆墨當隨時代”，晉唐人的“尚韻”“尚法”在當代已不可持續(xù)。晉唐人的“尚韻”“尚法”書法作品，字形大多數(shù)只有一平方厘米大小，篇章大多數(shù)是30平方厘米不到的小篇幅。

其筆法，字法，章法是小字的成系統(tǒng)的法則，而小字變大字，需要完全不同的技法處理和過渡，解決手段。

現(xiàn)代條件下，大字書法已然成為主流。

學王鐸大字書法，從二王一系的小字小篇幅變成大字大篇幅，把小字拓而為大的的技術性問題，王鐸已經(jīng)為后人開辟了道路，同時提供了可資借鑒的技術手段，在一定程度上，學習王鐸，可以直取其技其神，不存在學習二王一系小字，而要拓而為大時技術上的障礙。

2、用墨和章法的獨創(chuàng)性，大字巨幅作品字與字之間的實線連綴，僅此三點，現(xiàn)當代寫大字，王鐸必學必參。

學習王鐸書法，就不存在節(jié)奏平淡，章法散漫，氣息羸弱的毛病。

沒有十全十美的藝術。學習王鐸的書法，以往的經(jīng)驗是，很容易失之于野。學習王鐸以行書和大幅行草書為上，以中晚年作品為上。

早年的部分作品，則有失之于轉(zhuǎn)折生硬，鼓努為力之嫌。